MENGENAL BHARATA PANDAWA

MENGENAL BHARATA  PANDAWA

Prabu Pandu adalah Raja Astinapura. beristri dua orang, pertama, Dewi Kunthi putra dari Prabu Kuntiboja Raja Mandura, dengan Dewi Bandondari, sedangkan istri kedua,  Dewi Madrim putera Prabu Mandrapati, raja Mandaraka dengan Dewi Tejawati, seorang bidadari cantik dari Kahyangan. . 
Dari Dewi Kunti Prabu Pandu mendapatkan tiga orang putera, yang semuanya laki laki, yaitu, Punta Dewa,  
Bima dan Arjuna.Sedangkan dari Dewi Madrim, Prabu Pandu mendapatkan dua orang putera, semuanya
uga laki laki yaitu Nakula dan Sadewa

Keluarga Pandawa sering disebut Bharata Pandawa. Pandawa merasa lebih dekat dengan Prabu Bharata kakek buyutnya. Prabu Bharata adalah putera Prabu Dusyanta dengan Dewi Sakunthala.

Kunti

Sedangkan saudaranya, Kurawa merasa dekat dengan kakek buyutnya, Prabu Kuru. Maka penyebutan putera Prabu Drestarastra dengan sebutan Kurawa, maksudnya keturunan Prabu Kuru. Prabu Kuru adalah keturunan generasi kedua sebelum Prabu Bharata, yaitu kakek Prabu Bharata. 

Mari kita temui mereka.

PUNTA DEWA :

Puntadewa adalah raja Indraprasta. Punta Dewa mempunyai nama lain Yudistira, Darmakusuma,
Darmaputra

Samiaji, Dwijakangka, Darmawangsa, Gunatalikrama, Kantakapura,dan .Kuntadewa.

Sedangkan istana Indraprasta disebut juga Amarta atau Batonokawarso,

Prabu Puntadewa, memiliki senjata dan pusaka berupa, Jimat Kalimusada, Songsong Tunggul Naga dan

Tombak Kyai Karawelang.


Punta Dewa memiliki isteri bernama Dewi Drupadi, Puteri Raja Pancala, Prabu Drupada dengan Dewi

Gandawati. Dari Dewi Drupadi. Prabu Punta Dewa mendapatkan  seorang putera bernama Pancawala.

Dikisahkan dalam versi India, Dewi Drupadi merasa cemas, karena usianya sudah menginjak dewasa,namun

belum ada satupun pemuda mau mengenalnya apa lagi yang melamar dirinya. Maka ia pun memohon
Dewaagar diberi jodoh.Dewi Drupadi melakukannya sampai lima kali.

Pada hari kelima, datanglah Batara Narada, dan memberitahu bahwa sebenarnya dewa sudah akan memberi

jodoh pada waktu Dewi Drupadi berdoa pada hari pertama, tetapi karena di ulang sampai lima kali, maka

Dewi Drupadi akan bersuami lima orang.

Kebetulan sekali Pandawa yang berhasil memboyong Dewi Drupadi pada Sayembara GandamanUntuk

pertemuan dengan Dewi Drupadi,  Pandawa telah mengatur pembagian waktunya sedemikian rupa.

Dalam perkawinan Dewi Drupadi dengan Pandawa Lima,

Punta Dewa mendapatkan seorang putera laki laki,bernama : Pratiwinda.Werkudara mendapatkan seorang

Drupadi

 

putera laki laki bernama Sutasoma.

Arjuna mendepatkan seorang putera laki laki, bernama Srutakirti.Nakula mendapakan seorang putera laki

laki bernama Satanika.

Sedangkan Sadewa juga mendapatkan seorang putera laki laki bernama Srutakama.

Bima:

Bima adalah Satria Jodipati. Bima memiliki nama lain, seperti, Bayusuta, Balawa, Bilawa, Bratasena, Bima,

Birawa, Dandhunwacana, Nagata, Kowara, Sena, Wijasena, Pandiusiwi, Kusumayuda,

Kusumadilaga dan Gandhawastratmaja.

Werkudara memiliki senjata Gada Rujakpolo dan gada Lukitosari. Aji ajiannya, adalah  Aji Blabag Pangantol

antol, Aji Ungkalbener, dan Aji Bandung Bondowoso, pemberian Pamannya, Gandamana pada saat ajal,

dalam Sayembara Gandamana, gada lambitamuda,bayubajra, jalasengara, cincin manikam druindra, air suci

Prawitasari, dan kuku pancanaka.

Werkudara memiliki saudara tunggal Bayu, yaitu Bathara Bayu sendiri, Anoman, Liman Setubandha, Garuda

Mahambira, Sarpa Nagakorawa, Gunung Maenaka dan Ditya Jayawreksa.

Werkudara memiliki tiga orang isteri, yaitu :                   

Dewi Nagagini. Putera Sanghyang Antaboga dan Dewi Supreti dari Kerajaan Saptapratala. Dari

perkawinannya dengan Dewi Nagagini                         

Wekudara mendapat seorang putera laki laki  bernama : Antareja.

Dewi Urangayu dari Kerajaan Jangkar Bumi. Putera Batara Baruna. Dari Dewi Urangayu, Werkudara

mendapatkan seorang anak laki laki bernama, Antasena.

  

Dewi Arimbi, puteri Prabu Kala Trembaka, Raja Pringgadani. Dari Dewi Arimbi, Werkudara 

mendapatkan

seorang putera bernama Gatutkaca.

Prabu Anom Gatutkaca tewas dalam perang Baratayuda melawan Adipati Karna, Raja Awangga.

Catatan :

Mengenai Antareja dan Antasena, dari sebagian pecinta wayang, mengatakan bahwa Antasena  dan Antareja
itu hanya satu orang, yang memiliki dua nama,

Juga ada sebagian pecinta wayang, ada yang mengatakan putera dengan Nagagini  lah

yang bernama Antasena, sedangkan yang  anaknya dari Dewi Urangayu itu 

adalah Antareja. 

Wayang Jawa Barat, kalau tidak salah putera Werkudara dengan  Nagagini adalah Antasena, sedang putera dengan dewi Urangayu, bernama Jakatawang.

Istri Werkudara ketiga, Dewi Urangayu didapat, setelah Werkudara berhasil menemukan tirta prawitasari di dasar tengah samudera yang mempertemukannya dengan Dewa Ruci. Kemudian diambil menantu oleh Batara Baruna, dengan putyerinya Dewi Urangayu.

Sedangkan versi lain, Dewi Urangayu didapat setelah Pandawa dan Kurawa mengikuti lomba membuat sungai. Werkudara dan saudara saudara Pandawa, dibantu pasukan dari Gisik Narmada,yang oleh  Batara Mintuna diperintahkan membantu Werkudara membuat sungai Serayu. Pekerjaan Pandawa cepat selesai. Tentu saja Kurawa tidak bisa melihat pasukan Begawan Mintuna,yang membantu Werkudara, karena tidak bisa terlihat oleh manusia biasa.

Sedangkan Kurawa, yang jumlahnya 100 orang itu,  hanya bisa membuat sungai yang lebih kecil, yaitu Sungai Klawing.Setelah lomba selesai, Werkudara oleh  Batara Mintuna, dipertemukan dengan puterinya yang bernama Dewi Urangayu.  Keduanya saling mencintai, maka Werkudara  diambil menantu Batara Mintuna, dan dikawinkan  dengan puterinya Dewi Urangayu


Versi dari daerah Banyumas, Werkudara mempunyai istri lagi, dengan dewi Rekatawati, Dari Dewi Rekatawati, Werkudara mendapat seorang putera bernama Srenggini. Wayang Srenggini yang ada dikenal di Banyumas.Wayang terebut mirip Antareja tetapi di kepalamya memiliki sepasang capit yuyu, karena Dewi Rekatawati sendiri, adalah jelmaan seekor Yuyu atau seekor kepiting.






ARJUNA

Arjuna, adalah Adipati Madukara. Arjuna memiliki nama lain , seperti :Dananjaya, Parta, Janaka, Permadi,

Kumbangali-ali, Indratanaya;Palguna juga Bambang Margana. Dalam pagelaran Wayang orang atau wayang
kulit, Arjuna disebut dengan nama  Janaka ( Jawa : Janoko).

Didalam penyamaran pernah menjadi seorang kandhi, bernama Kandhi Wrehatnala, yang berhasil mengusir

kekuatan musuh yang datang dari Trigarta dan Astina keluar dari bumi Wirata. Arjuna pernah juga pernah
menyamar jadi seorang wanita bernama Endang Werdiningsih, yaitu waktu Dewi Irawati hilang, yang ternyata
diculik oleh raja Tirtakadasar, Prabu Kartopiyogo.



Pada waktu berapa di Gunung Indrakila, disebut Begawan Ciptaning atau Begawan Mintaraga. Begawan
dan pada waktu diangkat menjadi raja bidadari di Kaindran, bergelar Prabu Karitin,
Arjuna juga memiliki senjata pusaka sakti. Sebagian didadat dari  warisan pusaka dari moyangnya sejak

Begawan Sekutrem, sampai dengan Pandu, berupa Panah Sarotama, Panah Ardadedali, keris



Pulanggeni. Arjuna juga memiliki pusaka pusaka yang lain, berupa Keris Kala Nadhah yang nantinya di minta

oleh Werkudara pada waktu Gatutkaca Krama, Arjuna juga mendapat pusaka pusaka lagi, berupa panah


Pasopati dari Batara Guru, panah Sangkali dari Pandita Durna, Panah Candranila, panah Sirsha,

terompet Dewadatta, Cupu minyak Jayengkaton pemberian Resi Wilawuk (Resi Wilwuk)dari hutan Alas Wanamarta., juga Kuda Ciptawilaha, Cambuk Kyai Pamuk,

Ajiajian yang dimiliki, aji Panglimunan, Tunggengmaya, Aji Sepi Angin dari Raden Gandamana,dan aji pengasih.  

Arjuna memiliki banyak isteri. Arjuna digambarkan, sebagai orang kesatria, yang suka tapa ngrame, yaitu

Arjuna dalam perjalanan pergi bertapa, Arjuna suka memberi bantuan orang orang yang ditemuinya
diperjalanan, memberikan bantuan orang yang lapar, orang yang tidak memiliki baju, dan  mendapatkan
persinggahan hati, biasanya di pertapaan yang disinggahi, para pendita atau para Begawan, memperkenalkan
puterinya, dan  Arjuna terus jatuh cinta dan memperistrinya.

Arjuna di kenal dengan lananging jagat, dan di  kiaskan  memiliki istri 1000  kurang satu.

Adapun isteri isterinya adalah :

1. Dewi Ulupi. 

Dewi Ulupi, puteri seorang Begawan, bernama Naga Kurawa, versi lain puteri 
Begawan Kanwa, dari pertapaan Yasarata.Ada juga versi lainnya Dewi Ulupi puteri resi Jayawilapa dari Gunung Yasarata.

berputera Bambang Irawan; B  ambang Irawan menjadi menantu Prabu Kresna, Raja Dwarawati, mendapat Dewi Titisari. Bambang Irawan tewas ketika bertemu  Kala Srenggi, di hutan Pringgadani, ketika Irawan pergi menuju Wirata, bermaksud untuk memperkuat pasukan Pandawa,

















2. Dewi Sembadra,

berputera Abimanyu.



Abimanyu memiliki dasanama, Angkawijaya,Jaya Murcita, Jaka Pengalasan, Partasuta, 

Kirityatmaja, Sumbadraatmaja, Wanudana dan Wirabatana. Abimanyu tinggal di Plangkawati, 


setelah sebelumnya mengalahkan Adipati Plangkawati, Prabu Jaya Murcita.










3. Dewi Srikandi tidak berputera.














4. Dewi Larasati.












berputera Brantalaras,

5. Dewi Sulastri,

berputera Bambang Suimitra.Bambang Sumitra beristri dengan Dewi Asmarawati putera Prabu Suryasmara dari negeri Argakencana.
















6. Dewi Jimambang
Dewi Jimambang puteri Resi Wilawuk dari hutan alas Wanamarta atau Alas Mertani. Resi Wilawuk ada yang meyebut Resi Wilwuk.

















berputera Kumaladewa














dan Kumalasakti;

7. Dewi Ratri, puteri Prabu Jin Yudistira.
    versi lain cucu Begawan Partana dari Pertapaan Guwawarna.
















berputera Bambang Wijanarka

8. Dewi Dersanala, 








berputera Wisanggeni

9. Wilutama,



















berputera Wilugangga;

10.Dewi Manuhara,

berputera Endang Pregiwa














dan Endang Pregiwati


























11. Dewi Supraba, 














berputera Prabakusuma

12. Dewi Antakawulan, 

berputera Antakadewa

13. Dewi Sarimaya

14. Dewi Maheswara,

berputera Bambang Priyambada tinggal di pertapan Glagahwangi bersama ibu dan kakeknya, Begawan Sidik Waspada.

15.Dewi Juwitaningrat.








berputera Bambang Sumbatha.atau Sembotho.

Cerita ini, tentang puteri Jin Raksasa yng sedang hamil muda,bernama Juwitaningrat, berniat ingin  menjadi

istri Arjuna, maka dengan merubah dirinya menjadi Dewi Sembadra, kemudian membuang Dewi Sembadra

asli kedalam hutan Krendayana,.

Di hutan Krendayana  ini  kemudian  Abimanyu dilahirkan, dan mendapat nama Jaka Pengalasan. Namun

akhirnya peristiwa ini dapat diketahui Arjuna, setelah Dewi Senbadra dan puteranya, kembali ke Madukara.


Dewi Juwitaningrat dan puteranya Bambang Sembotho, diusir dari kasatrian Madukara, kembali ke alamnya.




Cerita ini nyaris sama dengan "Cindelaras", sebuah cerita Panji.






16. Dewi Srimedang, berputera








Bambang Srigati

Catatan :

Isteri Arjuna yang lain :


17. Dewi Pamegatsih, berputera Bambang Pamegatrisna

18. Dewi Gandawati, puteri dari Prabu Gandasena dari Kerajaan Taikmadu.. Dari Dewi Gandawati, Arjuna mendapatkan seorang putera bernama   berputera Bambang Gandawardaya.



19. Dewi Partawati; puteri Prabu Partakusuma  dari Kerajaan Waringinsungsang;



20. Dewi Lestari;



21. Dewi Manikarya;



22. Dewi Manikhara;



23. Dewi Suyati;



24. Dewi Puspawati.



25. Dewi Retna Kasimpar;

26. Dewi Purnama  Sidi Puteri Begawan Sidi Wasana, dari Pertapaan Andong Purnama, berputera Bambang

Manonbawa, atau Manon Manonton atau Kresna Malang Dewa.


27. Dewi Banowati, permaisuri Prabu Suyudana, tewas dibunuh oleh Aswatama, dalam peristiwa Aswatama  

Nglandak, atau dalam Parikesit Lahir.


28. Dewi Citrahoyi;

 Sepeninggal Banowati, Arjuna menjadi lengleng, namun ketika melihat kecantikan  Dewi Citrahoyi yang mirip

dengan Dewi Banowati, menjadikan Arjuna bersemangat kembali, mengembalikan gairah hidup Arjuna.

Dewi Citrahoyi, adalah istri Prabu Arjunapati, Raja Sriwedari. Prabu Kresna datang ke Sriwedari, Prabu

Kresna meminta baik baik, agar Citrahoyi diberikan kepada Arjuna    

tetapi Arjunapati menjadi tersinggung, .menjadikan pertarungan sengit antara Arjunapati dan Arjuna. Arjuna


tewas menghadapi Prabu Arjunapati.Namun Sri Batara Kresna  dapat menghidupkan lagi, dan Arjuna dibantu

Batara Sri Kresna dapat mengalahkan Arjunapati hingga tewas.Arjuna menjadikan Citrahoyi sebagai

permaisurinya. 

Mengenai kedudukan Arjuna setelah perang Baratayuda, dikisahkan menjadi raja Banakeling bekas kerajaan

Jayadrata putera Begawan Sapwani., yang tewas oleh Arjuna.  Versi lain, menceritakan setelah Jayadrata

tewas, istrinya, Dewi

Dursilawati  beserta  kedua  putranya, Wiruta dan Surata  masih tinggal di Kerajaan Banakeling, dan menjalin

hubun baik dengan Pandawa dan keturunannya.



 Dewi Anggraeni


Sedangkan kecintaan pada Dewi Anggraeni, istri Prabu Palgunadi dari Kerajaan Paranggelung, 


yang tewas karena perselisihan dengan Arjuna, tidak mndapatkan tanggapan Dewi Anggraeni. Ia 


memilih terjun kedalam jurang, 


untuk menghindari Arjuna.


29. Dewi  Larawangen.


30. Dewi Citranganda dan puteranya, Babruwahana. ceritanya adalah sebagai berikut


Ada satu cerita dari Mahabharata, Arjuna berpetualang 1 tahun, setelah tidak sengaja, masuk 


kamar Drupadi untuk mengambil pusaka yang tertinggal dikamar Drupadi. 




Hal tersebut terjadi, karena ada pasukan raksasa yang sedang mengacau didaerah 


Batanakawarsa, Arjuna ketika masuk kamar Drupadi, tanpa sengaja melihat Puntadewa, dan 


Drupadi sedang berpelukan mesra. Namun Arjuna tetap masuk dan mengambil pusakanya. 


Sebagai konsekwensinya, memasuki kamar Drupadi bukan pada jadwal harinya, maka ia harus 


meninggalkan istana selama satu tahun, sesuai dengan perjanjian yang dibuat bersama oleh 


Pandawa Lima sebelumuya. 


Dalam berpetualang itu, Arjuna mendapatkan  Dewi Ulupi,puteri Naga Korawa, dari Istana Naga, 


Nagaloka, Arjuna memperistri Dewi Ulupi dan meninggalkannya lagi, meneruskan 




petualangannya, Perjalanan Arjuna sampai ke negeri Manipura, dan oleh Prabu Prabhakata atau 


Prabu Citradahana, Arjuna dijodohkan dengan puterinya yang bernama Dewi Citranggada. atau 


Dewi Citraganda seorang  puteri yang cantik. Kelak Dewi Citranganda akan melahirkan seorang 


anak laki laki perkasa  bernama Babruwahana atau Wabruwahana Babruwahana kena tipu daya oleh Kurawa, ketika ia bertemu Kurawa..Dikatakan oleh Kurawa. Dikatakannya Arjuna telah membunuh Arjuna, ayah Baruwahana. Tentu aaja Nabruwahana menjadi marah.


sehingga ketika ia berhadap hadapan dengan ayahnya, Arjuna, terjadilah perkelahian seru, Dalam 


perkelahian itu, Arjuna  tewas di tangan puteranya sendiri, yaitu Babruwahana sendiri. (Wikipedia). 


Sementara itu kejadian itu diketahui  oleh Dewi Ulupi, Dewi Ulupi m,enghidupkan kembali Arjuna 


dengan Tirtamarta. milik ayahnya Begawan Nagakorawa. Arjuna hidup kembali. 


Dewi Ulupi menceritakan riwayat Babruwahana, dan memperkwnalkannya dengan puteranyya, 


Babruwahana. Babeuwahana menyesali dirinya, karena tekah membunuh ayahnya sendiiiri. Arjuna 


maklum, karena mereka saling tidak mengenalnya.


Pada waktu Arjuna bertapa di gunung Indrakila,  Arajuna yang bergelar Begawan Mintaraga 


mendapat godaan dari  bisasari cantik.adalah bidadari penggoda yang di tugaskan untuk 


menggagalkan tapa brata 


Mereka itu,  Dewi Warsiki, Dewi Irimirin,Dewi Gagarmayang, Dewi Tunjungbioru.  Dewi Lengleng Mulat, Dewi Supraba dan Dewi Wilutama. Dewi Supraba dan Dewi Wilutama sudah diterangkan tersebut diatas, sedangkan ke lima bisdadari lainnya akhirnya menjadi istri  Arrjuna, ketika Arjuna menjadi Raja 


31 Dewi Warsiki;


32. Dewi Surendra atau dewi Irim Irin;


33. Dewi Gagar Mayang;


34.Dewi Tunjung Biru;


35.Dewi Leng Leng Mulat;

Uruwasi, ini juga seorang bidadari. Dewi Urwasi ini jatuh cinta dengan Arjuna, ketika Pandawa menjalani

hukuman buang, Arjuna pergi ke Kahyangan  ayahnya, Bathara Indra, Di Kahyangan ini. Arjuna kedatangan

Dewi Urwasi . Dewi Urwasi. kelihatannya jatuh cinta pada Arjuna. Namun Arjuna menolaknya, karena  dewi

Urwasi pernah menjadi isteri kakaek moyamgmya, yaitu prabu Puru. Arjuna menolak permintaan dewi

Urwasi. Dewi Urwasi menjadi marah, dikutuknya Arjuna menjadi seorang banci.Bathara Indra mengetahui

kejadian itu, maka Bathara Indra mengingatkan Dewi Urwasi, bahwa kutukan itu  hanya berlaku sampai  satu

tahun, bagi Arjuna atau Para Pandawa,ada juga hikmahnya, ketika Arjuna dan saudara saudaranya,

memasuki suatu negara, untuk menjalankan hukuman penyamaran, maka tidak ada seorangpun tahu kalau

kalau itu Arjuna.dan saudara saudaranya.


36.Dewi Suryawati, 


puteri Prabu Radeya, raja Pretapralaya. Prabu Radeya mengangkat anak yang 


ditemukan di pinggir sungai.,anak tersebut Suryaputra anak Dewi Kunti yang dbuang oleh 


Kakeknya, Prabu Basukunti. Suryaputera diangkat menjadi putera Prabu Radeya, dan diberi nama 


Radeyaputera.Radeyaputera di pasangkan dengan Suryawati sebagai adiknya 


Suryawati.Sedangkan versi lain, Suryaputera diangkat oleh kusir Adirata, seorang kusir kereta 


istana Astina.




37. Warsini; saudara bidadari Warsiki;


38. Tilotama;


39. Kencanawati 


40. Kencanawulan, 


Kencanawari dan KLencanawulan adalah puteri Prabu Sokadrema dari   Kerajaan Sokarumembe.


Istri Arjuna konon 41 orang, ternyata masih kurang 1 orang lagi. Barangkali dari pecinta wayang mengetahui, bisa melengkapinya, terima kasih.




Kalau Dewi Urwasi termasuk isteri Arjuna, maka jumlahnya sudah ada 41 orang. namun tidak 


mungkin.




NAKULA

Nakula dan Sadewa dilahirkan dari Dewi Madrim putera Prabu Mandrapati, dari Kerajaan Mandaraka.

Nakula mempunyai nama lain Pinten.

Nakula dan Sadewa di lahirkan sebagai putera kembar. Mereka titisan Batara Aswan dan Aswin.Setelah

dewasa merekapun beristri.

1. Dewi Sayati, Putera Prabu Kridakirata dari Kerajaan Awuawu Langit, berputera seorang laki laki bernama


Bambang Pramusinta, dan seorang puteri bernama Dewi Pramuwati.

2. Dewi Srengganawati, putera Resi Badawanganala dan Dewi Srunggagini, dari Kerajaan

Gisiksamodera,atau Ekapratala. Naula mendapat anugerah berupa cupu pusaka berisi air kehidupan

Tirtamanik, dari Resi Badawanganala. Dari Dewi Srengganawati, Nakula mendaaaapatkan seorang puteri


Dewi Sritanjung.

Nakula tinggal di Kesatrian Sawojajar.Setelah Perang Baratayuda, Nakula menjadi Raja di Mandaraka

menggantikan kakeknya, Prabu Salya.

SADEWA

Saudara kembar Nakula adalah Sadewa, nama lain Sadewa adalah Tangsen. Sadewa beristri dengan putera


Resi Tambra Petra yang bernma Dewi Pradapa.

Dari Dewi Pradapa, Sadewa mempunyai seorang anak perempuan bernama Niken Sayekti dan seorang


anak  laki laki, bernama Sabekti.

Dewi Srengginiwati, adalah adik Dewi Srengganawatii,  puteri Resi Badawanganala, seorang raja Kura


Kura dari kerajaan Gisik Samodera,


dan berputera seorang anak laki laki, bernama Sidapaksa atau Widapaksa.

Sadewa tinggal di Kasatrian di Bumiretawu (Bawenatalun)

ANAK CUCU (BUYUT) PARA PANDAWA: :

Sasikirana, anak Gatutkaca dengan Dewi Pregiwa,

 Jayasumpena, anak Gatutkaca dengan Dewi Sumpani.

dan Bambang Suryakaca, anak Gatutkaca dengan Dewi Suryawati, puteri Batara Surya dan Dewi Ngruni.,

Danurwenda, anak Antareja dengan Dewi Ganggi, Puteri Prabu Ganggapranawa.

Parikesit, anak Abimanyu dan Dewi Utari puteri Prabu Matswapati, Raja Wirata.

Parikesit mempunyai seorang istri , bernama Dewi Madrawati, berputera Janamejaya,

Janamejaya menjadi raja, menggantikan ayahnya.

Janamejaya, kemudian  beristri Wapushtama, berputera Satanika,.

Satanika menggantikan ayahnya  menjadi raja,

dan beristri puteri Kerajaan Wideha, berputera Aswamedhadatta.

Aswamedhadatta menggantikan ayahnya  menjadi raja.berikutnya.


Menurut cerita pedalangan, Parikesit memiliki 5 istri ::

1, Dewi Puyangan, berputera : Ramayana dan Pramasata;

2. Dewi Gentang berputera  Dewi Tamioyi.

3. Dewi Satapi atau Dewi Tapen, berputera : Yudayana dan Pramasti;

4. Dewi Impun, berputera : Dewi Niyedi;

5. Dewi Dangan berputera : Ramaprawa dan Basanta

arjuna

ulupi

irawan

sembadra

abimanyu

srikandi

larasati

brantalaras

sulastri

sumitra

jimambang

kumaladewa

kumalasekti

ratri

bambang wijanarka

dersanala

wisanggeni

wilutama

wilugangga

manuhara

pergiwa

pergiwati

supraba

prabakusuma

antakawulan

antakadewa

dyah sarimaya

maeswara

priyambada

juwitaningrat

sumbotho

dewi srimendang

bambang srigati

banowati

pamegat trisna

citrahoyi

anggraini

warsiki

Irimirin

gagarmayang

tunjungbiru

lengleng mulat

uruwasi

suryawati

suryawati

dewi madrim

istri kedua prabu pandu, anak, menantu dan cucu

nakula

srengganawati

sri tanjung

pramusinta

pramuwati

sadewa

srengginiwati

widapaksa

sasikirana

suryakaca

parikesit

ramayana

ramaprawa

Sitija Takon Bapa

 

         Raden Sitija

Sitija takon bapa

Sanghyang Bathara Wisnu setelah menikahi Dewi Pertiwi puteri Bathara Nagaraja,  raja Ekapratala, mendapat tugas untuk turun ke bumi  dan menitis pada putera kedua laki laki Prabu Basudewa Raja Mandura. 


Sejak kecil Narayana, menurut pengamatan Prabu Basudwa, sudah merasakan adanya  kekuatan ysng luar biasa, Narayana sudah memiliki tanda tanda,  kehadiran Bathara  Wisnu. 


Dalam perkembangan kehidupannya, Narayana, bersama kakaknya Kakrasana dapat mengalahkan Prabu Kangsadewa , yang mempunyai kekuatan jahat, dan Narayana juga dapat mengalahkan  raja Dwarawati, yaitu seorang raja raksasa yang bernama Prabu Yudha Kala Kresna,  Setelah raja Dwarawati itu tewas, atas restu Dewata melalui Bathara Narada, para Dewa merestui Narayanua untuk menggantikannya.,menjadi raja,  dan bergelar Prabu Kresna. 


Sementara itu Dewi Pertiwi dari perkawinannya dengan Bathara Wisnu, telah memiliki dua orang putera, yaitu Raden Sitija atau  sering diucapkan menjadi Raden Setija ataupun Raden Suteja,dan adiknya seorang puteri bernama Dewi Siti Sendari.
Dewi Pertiwi masygul hatinya, karena anak sulungnya Raden Sitija ingin bertemu dengan ayah nya,Akhir nya Dewi Pertiwi mengijinkan kedua puteranya meninggalkan Kahyangan Ekapertala,demikian juga eyangnya Bathara Nagaraja memberikan restunya.

Kepada kedua puteranya, Dewi Pertiwi mengisahkan perjalanan hidupnya, setelah menikah dengan Bathara Wisnu. Dewi Pertiwi tinggal di Kahyangan Jonggringsaloka bersama Bathara Wisnu. Kemudian oleh Bathara Guru, Bathara Wisnu mendapat kahyangan sendiri, yang bernama Kahyangan Untarasegara. Setelah kelahiran puteranya yang pertama, yaitu Sitija, Bathara Guru nampak bahagia, Melihat putera Batara Wisnu seorang laki laki, maka Bathara Guru ingin  agar cucunya dari Bathara Wisnu, dapat menjadi satria yang sakti mandraguna, Oleh Bathara Guru, diperintahkannya Bathara Wisnu membawa bayinya ke Gunung Candradimuka. Sesampai di Gungng Candradi muka, bayi itu dilemparkan kedalam kawah Candradimuka. Bayi digodog di dalam kawah yang  magma dan laharnya sampai berpijar, panas sekali.  

Bathara Guru memerintahkan para Dewa untuk melemparkan pusaka pusaaka yang dibawa para Dewa, kedalam kawah. Maka pusaka pusaka Kahyangan yang dilemparkan kedalam kawahpun menjadi bubur bersama  bayi Bathara Wisnu.Kini adonan bayi sudah bercampur dengan cairan kental senjata pusaka pusaka Kahyangan, kini sudah membentuk  bayi baru, Bayi itu merah menyala. Bayi pun diambil kembali oleh ayahnya dari dalam kawah. Bathara Wisnu mmemberi nama puteranya, Raden Sitija, Karena ia berasal dari tanah, seperti ibunya yang bernama Pertiwi. Setelah beberapa bulan kemudian lahirlah seorang puteri yang molek, Bathara Wisnu memberi nama Dewi Siti Sendari. Sedang merasakan kebahagian yang tak terhingga, tiba tiba Bathara Guru memerintahkan Bathara Wisnu utuk bertugas dibuni, membela keadilan, dan menghancurkan keangkaraan murka dijagat manisia. 

Sepeninggal suaminya, Dewi Pertiwi merasa kesepian. Ia berpamitan kepada Bathara Guru, untuk membawa anak anakmya, turun kemarcapada, ke Kahyangan Ekapretala. Ia dan kedua anaknya akan tinggal bersama kakeknya di Sumur Jakatunda Ayahanda Dewi Pertiwi adalah  Bathara Nagaraja, seorang Bathara berujud ular seperti halnya   Sanghyang Antaboga, bisa merubah dirinya menjadi ujud manusia, supaya tidak membuat takut manusia, maka Bathara Nagaraja bisa juga berbuat begitu. Bathara Nagaraja bisa merubah juga menjadi manusia. Setelah kedua puteranya, tumbuh  dewasa, mereka mulai menanyakan keberadan ayahnya. Dewi Pertiwi memberitahukan  keadaan ayahnya, Bahwa ayahya seorang raja di Kerajaan Dwarawati, bernama Prabu Kresna.

Untuk mengingatkan Prabu Kresna kepada kedua puteranya, oleh Eyang Bathara Nagaraja, Sitija diberikan sebuah pusaka peninggalan Bathara Wisnu. Pusaka Cangkok Kembang Wijayamulya, yang kesaktiannya sama seperti pusaka Wijayakusuma yang ada ditangan Bathara Kresna. Oleh kakeknya, dipesankan agar Sitija  jangan main main dengam pusaka Cangkok Kembanmg Wijayamulya.

Setelah berpamitan dengan ibu dan kakeknya, kedua anak muda itupun berangkat mencari ayahnya di Negeri Dwarawati.Dalam perjalanan Sitija tidak menghiraukan pesan kakeknya, ia berulah mencoba menghidupkan bangkai seelor burung dara, atau merpati. Bangkai burung itu di sentuh dengan pusaka kahyangan Cangkok Kembang Wijayamulya, sehingga menjadi raksasa yang menakutkan. Raksasa itu diberi nama Detya Kala Mahundara (Berdasarkan Ensiklopedi Wayang Purwa) Kemudian Sitija menemukan ancak kecil tempat sajian, lalu  oleh Sitija, disentuh  dengan pusaka Cangkok Wijayamulya, berubah menjadi raksasa yang menakutkan. Raksasa itu diberi nama Ancakogra. Kedua anak Bathara Wisnu pun melanjutkan perjalanannya ke Dwarawati Sitija menemukan bekas rongsokan dandang tempat penanak nasi, Sitija ingin tahu, akan menjadi apa barang rusak itu,segera disentuh dengan pusakanya, maka berubahlah menjeadi raksasa juga dan diberi nama Detya Kala Dandangbiku,Demikian seterusnya,ketemu dengan rongsokan sabuk, terus disentuh dengan pusaka Cangkok Kembang Wujayamulya juga menjadi raksasa, diberi nama Detya Kala Timangdapur, dan Sitija memukan lagi pecahan tempayan, disentuhkan lagi ke pecahan tempatan itu, berubah menjadi raksasa, diberi nama Yayahgriwa, selanjutnya setiap menemukan sesuatu di sentuhnya dengan puaka cangkok Kembang Wijayamulya, sehingga dari satu raksasa menjadi dua raksasa dan seterusnya,sehingga menjadi satu pasukan raksasa, yang membuat ketakutan orang orang yang ditemui di jalanan, Di Dwarawati, pasukan Sitija membuat keonaran, sehingga Pasukan Dwarawati tidak memperkenankan Sitija dan Siti Sendari masuk ke dalam istana Dwarawati, Tentu saja membuat Sitija menjadi marah, Pasukan Sitija dikerahkan untuk menerobos pertahanan Dwarawati Geger didepan istana, menjadi kan Prabu Kresna serta Patih Setyaki dan Patih Udawa segera keluar, Prabu Kresna memisahkan kedua pihak agar nenghantikan pertempuran nya, Sitija  dan Siti Sendari di perkenan kan  memasuki  istana Dwarawati. Prabu Kresna menyangsikan kedua anak muda itu anaknya. Walaupun keduanya meyakinkan bahwa ibunya bernama Dewi Pertiwi dan Kakeknya Bathara Nagaraja dari Kahyangan Ekapratala, dari istana Jakatunda. Prabu Kresna tetap tidak percaya. Setija ingat pesan kakeknya, agar pusaka Cangkok Kembang Wijyamulya ditunjukkan kepada Bathara Kresna ayahnya. Setija mengeluarkan pusaka Cangkok Kembang Wijayamulya pemberian kakeknya. Melihat pusaka Cangkok Wijayamulya, Prabu Kresna menjadi teringat kembali dengan Kakek Nagaraja dan Dewi Pertiwi. Oleh Prabu Kresna, dimintanya  Suteja memberikan pusaka cangkok Kembang Wijayamulya kepada Prabu Kresna. Oleh Prabu Kresna pusaka itu, dijadikan satu dengan Kembang Wijaya Kusuma, Prabu Kresna mengatakan pada Sitija, bahwa Prabu Kresna mempunyai musuh, seorang raja raksasa yang bernama Prabu Bomantara raja Prajatista. Prabu Kresna ingin melihat Sitija pergi ke Prajatista untuk mengalahkan Prabu Bomantara. Prabu Kresna akan lebih yakin kalau Setija adalah puteranya, anpabila  Sitija bisa mengalahkan Raja Prajatista Prabu Bomantara, musuh Para Dewa, karena Prabu Bomantara  berani menyerang Kahyangan beberapa waktu yang lalu. Sitija  menyanggupinya. Dengan membawa pasukan raksasa jadi jadian, Tak lama kemudian terjadilah perang besar antara kedua pasukan. Pasukan Prajatista terdesak mundur, sedangkan rajanya, Prabu Bomantara pun tewas. Sukmanya masuk kedalam tubuh Sitija. Prabu Kresna baru mengakui Sitijadan Siti  Senda ri adalah putera pu terinya Prabu Kresna sendiri. Sitija mendapat restu ayahnya, unttuk menjadi raja di Prajatista.

Setelah menjadi raja di Prajatista. Sitija berusaha mengalahkan Kerajaan Surateleng, dimana Raja Narakasura bertahta. Boma meminta dengan baik baik, agar kerajaan Surateleng mau bergabung dengan Prajatista. Tetapi Prabu Narakasura menolaknya. Terjadilah peperangan antara Kerajaan Sura teleng dengan Kerajaan Prajatista.. Prabu Narakasura dalam peperangan tersebut tewas, namun Prabu Narakasura  berubah menjadi seekor burung raksasa. Sitija memberi nama burung raksasa itu, Wilmana. Akhirnya kerajaan Surateleng dan Keraajaan Prajatista di jadi kan satu menjadi negara baru, bernama  Trajutrisna dan ia yang menjadi rajanya, dan bergelar Prabu Boma Narakasura, Prabu Kresna belum tahu banyak, kalau anakmya Situja sudah berubah wataknya, dari satria yang lembut berubah perangainya bagaikan seorang raksasa, karena ia kemasukan Prabu Bomantara, raja yang serakah dan bengis.Itulah janji Prabu Bomantara akan membunuh Sitija, dengan memberikan kelicikannya, agar ia mendapatkan musuh baik dari luar maupun dari dalam keluarganya sendiri. Ini yang tidak diketahui oleh Sitiija maupun ayahnya,Namun mereka juga tidak tahu bahwa sukma Prabu Bomantara yang masuk kedalam tunuh Sitija, juga membawa aji Pancasonabumi, Dengan aji ajian ini siapa saja pemiliknya tidak akan mati mati walaupun di bunuh berkali kali, ia akan hidup kembali, asal ia menyentuh tanah. Prabu Kresna.mengharap agar negeri Trajutrisna diharapkan bisa makmur dan tenteram.

Kini Sitija menjadi raja di Trajutrisna, Dengan di embani Patih Pancatnyana, yang berasal dari Kerarajaan Surateleng. Sitija dan Siti Sendari merasa bahagia bersanding dengan ayahnya. Sitija berkuasa di negerinya, sedangkan Dewi Siti Sendari tinggal bersama ayahnya di Kerajaan Dwarawati, Dan mulai saat ini Sitija, memakai nama gelarnya Prabu Bomanarakasura,***

Mohon koreksinya

Anoman Duta

Anoman Duta

Cerita Wayang

Prabu Rama akhirnya memerintahkan kepada Anoman untuk melakukan perjalanan kenegeri Alengka.  Hal ini dilakukan oleh Prabu Rama mengingat berita yang simpang siur tentang keberadaan Dewi Sinta.Pertimbangan itu diambil karena Anoman  memiliki kesaktian yang cukup tinggi. Sehingga apabila menghadapi musuh yang ditemuinya nanti dalam perjalanan, akan dapat diselesaikan dengan baik. Terlebih-lebih pula Anoman dapat terbang keangkasa, sehingga Prabu Rama dapat memperkirakan,  perjalanan Anoman akan lebih cepat dari pada para senapati lainnya. yang lewat daratan. Apalagi perjalanan ini akan melewati samudera, dan merupakan tugas pertama  menuju Alengka

Anoman berpamitan kepada Prabu Rama,untuk segera melaksanakan tugas. Namun kemudian datanglah Anggada menghadap Prabu Rama. Anggada minta Prabu Rama untuk membatalkan niatnya untuk mengutus Anoman  ke Alengka. Akhirnya Anoman dan Anggada berkelahi memperebutkan tugas  ke Alangka. Prabu Rama melerai keduanya agar tidak berkelahi.

Keduanya didudukkan bersama. Prabu Rama menguji kelebihan masing-masing. Prabu Rama menanyakan pada Anoman berapa lama waktu perjalanan yang ditempuh dalam melakukan tugas. Anoman menyangggupi 10 hari. Diperkirakan oleh Anoman, Kerajaan Alengka jauh letaknya, disamping itu ada kemungkinan  dalam perjalanan nanti akan menghadapi mata-mata Prabu Dasamuka, yang pasti akan menghambat perjalanan berikutnya. Sedangkan Anggada menyanggupi 7 hari. Kemudian keduanya tawar menawar. Anoman  menyanggupi 5 hari parjalanan menuju Alengka. Anggada tidak mau mengalah, ia menyanggupi 3 hari perjalanan menuju Alengka. Anoman akhirnya menyanggupi 1 hari. Kemudian Prabu Rama menunjuk Anoman untuk berangkat ke Alengka. Perjalanannya menuju Alengka  disertai Para Punakawan, Semar, Gareng, Petruk dan Bagong..

Untuk memudahkan perjalanan, para punakawan dimasukkan dalam kancing gelung Anoman. Dari penulis menginginkan Semar, Gareng, Petruk dan Bagong bisa terbang, mengikuti Anoman yang sedang terbang dalam perjalanannya ke Alengka, namun karena tidak lazim, ada Semar, Gareng, Petruk dan Bagong bisa terbang, maka mereka saya masukkan saja dalam kancing gelung Anoman. Mereka sebenarnya bisa terbang, karena Semar adalah jelmaan Dewa, Gareng dan Petruk adalah gandarwa sedangkan Bagong adalah bayangan Semar.

Pada hari pertama perjalanannya, Anoman pergi ke kahyangan, menemui  Batara Surya . Dimintanya Batara Surya mau mengikat matahari supaya  tidak bergeser ke Barat. Batara Surya keberatan,dan tidak bisa menyanggupi kemauan Anoman. Anoman memaksa Batara Surya untuk memenuhi permintaannya.Maka terjadilah perkelahian antara keduanya.  Semar segera melerai perkelahian mereka. Akhirnya Semar sendiri yang minta agar  Batara Surya mau menuruti kehendak Anomann. Akhirnya.Batara Surya memenuhi keinginan Anoman, mengingat Semar adalah Sanghyang Ismaya adalah ayahanda Batara Surya sendiri,.Anoman meminta Batara Surya tidak melepaskan matahari sampai Anoman kembali ke Pancawati.. Batara Surya menuruti permintaan Anoman.  Batara Surya mengikat matahari yang posisinya masih diatas kepala, sehingga negeri Pancawati akan mengalami siang yang berke panjang an selama Anoman dalam perjalanan.

Ditengah perjalanan di angkasa menuju Alengka, Anoman kehilangan arah. Anoman sudah berada diatas lautan Hindia. Laut luas membiru. Anoman terkejut merasa ada kekuatan besar yang menyedot tubuhnya, Tiba-tiba saja  tubuh Anoman tertarik kebawah dan masuk dalam perut raksasa.Raksasa itu Wil Kataksini, yang bertugas menjaga lautan Alengka. Tubuh Anoman tidak berdaya dan berusaha keluar dari mulut raksasa Wil Kataksini.

Anoman dengan sekuat tenaga menendang-nendang dan mencakar-cakar dalam perut Wil Kataksini. Kataksini merasa dalam perutnya perih dan geli. Anoman yang ada dalam perut itu di muntahkan kembali keluar mulutnya. Setelah itu tubuh Wil Kataksini menjadi limbung, dan roboh, Wil Kataksini  tewas.

Sementara itu tubuh Anoman bagaikan dibanting, Anoman jatuh terpelanting di daerah  pegunungan. Anoman memperkira kan daerah Suwelagiri, sangat cocok untuk menghimpun pasukan dan menyusun pertahanan Prabu Rama dalam penyerangan ke istana Alengka atau tempat unntuk memata-matai Prajurit Alengka.

Anoman sudah tidak bisa terbang lagi. Ia melanjutkan perjalanan lewat daratan dengan tertatih-tatih.  Setelah berjalan begitu lama, Anoman  tidak kuat lagi. Ia jatuh pingsan. Semar, Gareng, Petruk dan Bagong, segera keluar dari kancing gelung Anoman. Semar, Gareng, Petruk dan Bagong membawa Anoman ketempat  berlindung.

Tidak jauh dari tempat itu, terdapat sebuah goa, yaitu Goa Windu tempat bersemayamnya seorang pertapa wanita bernama Dewi Sayempraba. Dewi Sayempraba adalah mantan istri Prabu Dasamuka. Ia seorang bidadari. Semar, Gareng, Petruk dan Bagong yang memapah Anoman sudah sampai dihadapan Dewi Sayempraba. Dewi Sayempraba   segera menyambut kedatangan para tamunya.  Setelah beberapa hari dirawat di dalam goa, Anoman sadar dari pingsannya. Ia terkejut ketika  mengetahui dirinya berada di dalam istana yang megah, Anoman kagum ternyata di  dalam goa terdapat istana yang megah dan indah. Ia pun melihat ada seorang dewi  cantik berada dihadapannya. Anoman tertarik kecantikan Dewi Sayempraba. Selama dalam perawatan Dewi Sayempraba Anoman tidak tahu apa yang dilakukan pada dirinya.

Kelihatannya Anoman terpedaya dengan kecantikan dewi Sayempraba. Anoman dan para punakawan dijamu dengan makanan yang lezat dan minuman yang menyegarkan. Anoman dan para punakawan makan dengan lahapnya.Anoman memang lapar. Sudah lama ia pingsan jadi sudah beberapa hari tidak makan. Selesai makan minum, Anoman berpamitan mau melanjutkan perjalanan menuju Alengka. Dewi Sayempraba menghalangi Anoman, agar tidak meninggalkan Goa Windu. Sayempraba menghendaki agar Anoman bersedia memperistrinya. Anoman menolak ajakan dewi Sayempraba. Kemudian  Anoman segera mengajak para punakawan meninggalkan istana Sayempraba.

Sepeninggal Anoman, Dewi Sayempraba gundah gulana. Ia kecewa Anoman tidak menanggapi cintanya. Padahal Dewi Sayempraba sangat mencintainya. Namun Dewi Sayempraba percaya, kalau Anoman akan kembali ke Goa Windu pada suatu saat.

Setelah beberapa lama berjalan meninggalkn goa. Tiba-tiba  kedua mata Anoman seakan akan melihat seberkas cahaya yang sangat menyilaukan. Kemudian pandangan  menjadi gelap, Anoman menjadi buta Anoman menjadi sedih, Ia merasa gagal melak sanakan tugas dari Prabu Rama. Para panakawan memapah Anoman dan mencarikan orang yang dapat mengobati sakitnya.

Anoman kelihatannya masih beruntung, agaknya tangisannya didengar oleh seekor burung garuda, yang bernama Sempati. Sempati mencoba mengobati Anoman. Sebelumnya Burung Sempati  memohon dewa agar dapat menyembuhkan mata Anoman. Sempati mengobati kedua mata Anoman dengan meneteskan air liur dari paruhnya. Permohonan burung Sempati kepada dewa, agaknya dikabulkan Dewa, Anoman sembuh. Anoman sudah tidak buta lagi. Burung Sempati menceriterakan saudaranya, Burung Jatayu, yang tewas ketika melawan Prabu Dasamuka. Burung Jatayu sebenarnya mau menyelamatkan Dewi Sinta yang diculik Prabu Dasamuka. Namun Jatayu gagal membawa Dewi Sinta ke Ayodya,  karena Prabu Dasamuka, membabat kedua sayapnya dan lehernya dari belakang, sehinga burung Jatayu  jatuh ke bumi.Sedangkan Dewi Sinta dapat direbut kembali oleh Prabu Dasamuka dan dibawa ke negerinya, Alengka. Beberapa saat kemudian, Jatayu pun tewas. Anoman mendengar cerita Burung Sempati menjadi semakin yakin, bahwa yang menculik Dewi Sinta adalah Prabu Dasamuka. Anoman dan para Punakawan mengucapkan terima kasih pada burung Sempati karena telah menyembuhkan Anoman dari kebutaannya. Anoman dan para Punakawan berpamitan kepada burung Sempati, untuk meneruskan perjalanannya ke negeri Alengka  Oleh Anoman para Punakawan dimasukkan kembali dalam kancing gelungnya. Kemudian Anoman  melesat jauh keangkasa menuju Istana Alengka. Perjalanan Anoman ke istana Alengka dirasa tidak terlalu lama lagi. Setelah beberapa saat kemudian sampailah Anoman ke Istana Alengka.

Indrajid anak Prabu Dasamuka yang sedang berjaga di luar Istana melihat sekelebatan makhluk asing yang berlalu dihadapannya. Indrajid penasaran, ia segera mencari keseluruh penjuru Istana.  Anoman sekarang sudah berada di taman Asoka. Ia bersembunyi diatas pohon Nagasari yang rimbun daunnya.

Sementara itu di Kaputren  taman Asoka, Prabu Dasamuka merasa kecewa, karena dewi Sinta belum mau diboyong ke dalam Istana. Prabu Dasamuka berniat memaksa dewi Sinta untuk melayani dirinya. Namun niat Prabu Dasamuka dapat diurungkan oleh Dewi Trijatha anak Wibisana, adik Prabu Dasamuka. Prabu Dasamuka meninggalkan taman Asoka dengan kecewa.

Untuk menghilangkan gundah hati Dewi Sinta, Dewi Trijatha mengajak Dewi Sinta ke taman bunga yang letaknya dekat pohon Nagasari, dimana tempat  Anoman bersembunyi. Anoman segera meloncat dari pohon. Kedua wanita itu menjadi terkejut, ketika melihat makhluk asing didepannya. Anoman memperkenalkan diri bahwa ia utusan Prabu Rama. Anoman menyampaikan pesan Prabu Rama agar Dewi Sinta bersabar menunggu kedatangan Prabu Rama untuk menjemputnya.  Anoman menawarkan jasa, apabila Dewi Sinta menghendaki Anoman akan membawa pulang ketempat Prabu Rama.

Anoman memberikan cincin dari Prabu Rama kepada Dewi Sinta. Dewi Sinta menerima pemberian cincin dari Prabu Rama, dan dipakai dijari manisnya. Namun sayang cincin itu menjadi  kebesaran, karena Dewi Sinta menjadi kurus kering, setelah tinggal di Alengka. Dewi Sinta menitipkan sebuah sisir yang sudah lama tak dipakai. Karena sejak di Alengka Dewi Sinta sudah tidak mau menyisir rambut dan merawat dirinya. Kelihatannya badan Dewi Sinta menjadi rusak. Dewi Sinta merasa tersiksa di negeri orang, jauh dari Prabu Rama. Dewi Sinta tidak bersedia dibawa Anoman pulang ke tempat Prabu Rama. Dewi Sinta menginginkan Prabu Rama sendiri yang menjemput pulang.

Belum selesai mereka saling bicara, Indrajid dan pasukannya telah mengepung taman Asoka. Anoman sengaja tidak memberi perlawanan, agar mereka menangkap dirinya. Anoman bermaksud mengukur kekuatan pertahanan Alengka. Indrajid segera membawa Anoman ke tempat Prabu Dasamuka yang sedang mengadakan pertemuan agung, yang dihadiri Patih Prahasta, adik-adik Prabu Dasamuka, seperti Kumbakarna, Sarpakenaka, Wibisana, para putera Prabu Dasamuka serta raja-raja taklukan Kerajaan Alengka. 

Setelah Anoman dibawa masuk ke dalam Istana, Indrajid menghadap Ayahandanya dan melaporkan semua kejadian yang baru terjadi. Mendengar itu muka  Prabu Dasamuka menjadi merah padam.Prabu Dasamuka marah bukan kepalang.

Oleh Prabu Dasamuka, Indrajid disuruh mengikat Anoman di depan istana, dan dibakar hidup-hidup.Indrajid berangkat melaksanakan tugas. Anoman digelandang keluar istana dan di ikat di tiang depan istana. Anoman melihat beberapa orang perajurit membawa kayu bakar, dan menumpukkannya di sekeliling Anoman berdiri. Indrajid dan para perajuritnya masuk kembali ke istana, dan melaporkan kesiapannya untuk membakar Anoman .

Sewaktu Indrajid dan perajurit-prajuritnya masuk istana, datanglah Togog, seorang Abdi Kerajaan Alengka jelmaan Sanghyang Antaga mendatangi Anoman. Dibawakannya Anoman sebuah kendi yang berisi air minum yang sejuk dan menyegarkan. Anoman memang sejak tadi merasakan kehausan, karena sejak kedatangannya di negeri Alengka belum minum sama sekali.Anoman segera menerima kendi itu dan meminumnya. Anoman merasakan tubuhnya menjadi segar kembali.

Anoman berterima kasih kepada Togog dan berpesan, agar Togog memasang janur kuning diatap rumahnya.

Tiada lama kemudian Indrajid bersama ayahandanya, Prabu Dasamuka beserta para adik dan putera-putera yang lainnya  mendekati Anoman. Wibisana, Adik Prabu Dasamuka meminta kakaknya bisa berbuat bijaksana. Dimintanya Prabu Dasamuka melepaskan Anoman dan menyuruhnya pulang ke Negara asalnya.

Prabu Dasamuka tidak memperdulikan permintaan adiknya.  Prabu Dasamuka segera menyuruh Indrajid segera membakar Anoman. Dengan sekali sulut saja, terbakarlah seluruh tumpukan kayu disekeliling Anoman. Anoman kelihatan sudah terbakar dan sekarang yang nampak hanyalah nyala api yang membumbung tinggi. Api semakin  membesar dan menjilat-jilat sampai setinggi istana.

Setelah ikatan Anoman terlepas, Anoman terbang dengan membawa api yang menyala ditubuhnya. Api tidak membakar Anoman. Anoman melemparkan api-api itu keseluruh bangunan istana. Istana Alengka terbakar.  Penghuninya lari pontang-panting.Seluruh bangunan istana habis terbakar.

Untunglah masih ada satu tempat yang tidak terbakar, yaitu sebuah rumah gubug milik Tejamantri Togog. Prabu Dasamuka dan segenap keluarga dan perangkatnya mengungsi kerumah Togog. Selesai membakar istana Alengka, Anoman pun meninggalkan Alengka kembali ke negeri Pancawati.

 Anoman  sekarang sudah kembali ke Negara Pancawati. Mataharipun mulai bergeser ke barat.Rupanya Bathara Surya telah mengetahui kepulangan Anoman ke Pancawati, sehingga tali pengikat matahari pun dilepas.

Anoman  kemudian menceriterakan  semua kejadian yang dialami, khususnya pertemuan dengan Dewi Sinta.Kepada Rama, Anoman menyerahkan titipan Dewi Sinta berupa sisir yang sudah lama tidak dipakainya. Dewi Sinta tidak akan pergi dari Alengka kalau yang menjemput bukan Prabu Rama sendiri. Sehingga ajakan Anoman untuk memboyong Dewi Sintapun ditolak olehnya. Prabu Rama bersedih hati mendengar laporan Anoman, ia terharu mengetahui Dewi Sinta istrinya selalu setya padanya. Prabu Rama  berjanji akan segera menyusul Dewi Sinta ke Alengka, untuk memboyongnya pulang kenegeri Ayodya.

Prabu Rama segera bersiap-siap menggelar perang melawan Prabu Dasamuka.Prabu Dasamuka nantinya hanya ada dua pilihan, memilih dengan cara damai yaitu Prabu Dasamuka mengembalikan  Dewi Sinta kepada Prabu Rama, ataukah dengan perang.

Untuk  membawa pasukan ke negeri Alengka, Prabu Rama merenca nakan  membuat jembatan atau menambak air laut sehingga di laut ada jalan yang bisa dilewati   pasukan Prabu Rama, mulai dari Pantai Pancawati ke daratan Alengka.***

Abimanyu Kerem

abimanyu

ABIMANYU KEREM

Cerita ini berkaitan dengan banjaran Srikandi, yang dimulai Srikandi Meguru manah dan Srikandi Edan menjadikan Dewi Wara Sembadara cemburu, demikian pula dengan adanya  Srikandi Sayembara, yang pada puncaknya Arjuna menjadikan Srikandi sebagai istri barunya, hal ini menyebabkan Wara Sembadra sangat sakit hati, karena  dimadu oleh suaminya.

Dewi Sembadra meninggalkan Madukara dan meninggalkan juga Abimanyu yang masih kecil. Ia pergi ke Dwarawati mnenemui kakaknya Prabu Sri Batara Kresna, namun tidak ketemu. Wara Sembadra menyampaikan perasaannya kepada Pretiwanggana, adik ipar Prabu Kresna, adik dari Dewi Pretiwi, yang kebetulan berada di Dwarawati. Dari Dwarawati Wara Sembadra terus pergi tanpa ada yang tahu lagi kemana perginya.Kedatangan Wara Sembadra di Dwarawati, menyebabkan cinta Pretiwanggana bersemi lagi.

Pandawa terkejut, ketika semua senjata pusaka mereka hilang dari tempatnya. Prabu Punta Dewa kehilangan Kyai Tunggul Naga dan Kyai Karawelang. Beruntung sekali pusaka Kalimasada masih berada di dalam tubuh Prabu Puntadewa. Werkudara kehilangan senjata pusaka andalannya berupa gada Rujakpolo dan gada lukitasari. Sedangkan Arjuna, kehilangan semjata pusaka Pulanggeni, Sarotama,dan Ardadedali.

Prabu Puntadewa memasuki sanggar pamujan, Prabu Punta Dewa bersemadi mohon petunjuk dewata.

Demikian pula Werkudara yang telah kehilangan 2 buah pusaka andalannya, yaitu  Gada Rujakpolo dan Gada Lukitasari. meninggalkan Jodipati, mencari senjata pusakanya yang  hilang.

Sementara itu di Madukara, Arjuna dan Srikandi sedang membicarakan pusaka pusaka yang hilang, yaitu Pulanggeni,Ardadedali dan Sarotama. Yang mengherankan adalah Dewi Sembadra yang  pergi dari Madukara, tanpa memberitahu siapapun.  Belum selesai pembicaraannya, tiba tiba saja Pretiwanggana ipar Prabu Batara Kresna, yaitu adik Dewi Pretiwi, masuk kedalam kasatrian Madukara dengan marah marah. Pretiwanggana marah marah, akibat Wara Sembadra diterlantarkan oleh Arjuna, maka Wara Sembadra pergi dari kasatrian. Semua ini akibat Wara Sembadra telah dimadu oleh Arjuna, dengan mengawini Srikandi. Maka daripada di terlantarkan, Dewi Sembadra mau diminta dan mau di mulyakan menjadi istri Preti wanggana. Tanpa memberi kesempatan Arjuna membe la diri, Pretiwanggana menyerang dengan pusaka Nracabala yang sangat ampuh. Ratusan bahkan ribuan anak panah melesat dari panah Nracabala. Arjuna dan Wara Srikandi dengan mengemban Abimanyu kecil segera menyelamatkan diri dari amukan Pretiwang gana.

Keluar dari Kasatrian Madukara, Arjuna dan Srikandi bertemu dengan Gatutkaca yang sebenarnya mau menuju kesatrian Madukara. Gatutkaca ingin mengikuti pamannya kemana saja. Karena Gatutkaca kini tidak berdaya. Ia telah kehilangan semua senjata pusaka serta aji ajiannya.

Mereka sampai ditepinya sungai Bengawan. Mereka berhenti dan menenangkan pikiran. Sementara itu Abimanyu merengek rengek minta makan, ia lapar. Dewi Srikandi merasa kasihan kepada Abimanyu, ia akan mencari makanan untuk Abimanyu. Srikandi menyamar menjadi orang sudra, dan akan minta bantuan ke Istana Parangkencana. Ia mengganti nama dengan nama Kleting Binatur.Didalam perjalanan menuju Istana Parangkencana, Srikandi bertemu dengn Pretiwanggana, ia dikejar kejar. Srikandi walaupun seorang wanita, ia wanita perajurit. Dengan tipu dayanya maka Pretiwanggana kehilangan buruannya. Kleting Binatur sampai di Istana Parangkencana. Srikandi mohon perlindungan kepada Prabu Jayabadra. Kleting Binatur takut, ada orang gila mengejar ngejar dan mau membunuhnya.Prabu Jayabadra memperbolehkan Kleting Binatur tinggal sementara di Istana Parangkencana. Nanti kalau keadaan sudah reda, Kleting Binatur bisa pulang kembali.

Sementara itu Arjuna termangu mangu menunggu Srikandi.Abimanyu terus merengek rengek minta makan. Arjuna tidak tahan mendengar tangisan Abimanyu, ia segera pergi mencari makanan untuk Abimanyu. Arjuna juga akan pergi ke Istana Parangkencana.Sebelum pergi Arjuna berpesan kepada Gatutkaca, untuk momong Abimanyu, dan tidak boleh meninggalkan tempat. Lama pula Gatutkaca dan Abimanyu menunggu Arjuna atau bibinya Wara Srikandi, mereka tidak pulang pulang.

Gatutkaca menjadi panik ketika dilihatnya, Abimanyu lemas, dan pucat. Sedangkan Abimanyu terus merengek rengek minta makan. Gatutkaca mencoba menenangkan Abimanyu, namun Abimanyu sudah tak tahan lagi. Abimanyu minta menyusul saja, Abimanyu minta menyeberang sungai Bengawan. Gatutkaca hanya bisa menangis dalam hati. Ia hanya bisa merenungi nasibnya. Gatutkaca kehilangan pusaka dan semua aji ajiannya, sehingga ia tidak bisa terbang. Akhirnya Gatutkacapun menyeberangkan Abimanyu. Di gendongnya Abimanyu,kemudian Gatutkaca melangkah selangkah demi selangkah, melangkahkan kakinya ke dalam sungai Bengawan yang dalam. Gatutkaca semakin lama semakin tenggelam. Semula semata kaki, kemudian selutut, sepusar, dan kini setinggi dada.Gatutkaca ragu dan ingin kembali, tetapi ombak sangat besar. Sementara ombak semakin besar. Gatutkaca semakin lemas, semakin lemah, semakin tidak berdaya, dan sial bagi Gatutkaca, batu batuan yang menjadi pijakan kakinya, merosot kedalam dasar sungai, Gatutkaca terperosok dan kehilangan keseimbangan, ditambah hantaman ombak besar ke tubuhnya, sehingga Gatutkaca tenggelam kedalam sungai Bengawan. Abimanyu terlepas dari gendongan. Abimanyu tenggelam !!!, Abimanyu tenggelam ke dasar sungai Bengawan. Gatutkaca menjadi panik, sungai dikuber, hingga airnya berputar putar. Air bawah sungai naik, membawa Abimanyu semakin jauh dari wilayah Indraprasta.Gatutkaca berenang menuju seberang sungai Bengawan.

Sesampai diseberang sungai, Gatutkaca gereng gereng ingin melampus diri. Gatutkaca menangisi Abimanyu, Gatutkaca berkali kali membenturkan kepalanya di disebuah batu karang. Darah bercuucuran dari muka Gatutkaca,  Tetapi bagaimana dengan Abimanyu nanti, kalau ia mati. Akhirnya Gatutkaca dengan hati yang sedih mencari pamannya. Gatutkaca menemukan pamannya sedang duduk terpekur, seperti ada beban berat dalam  hatinya. Gatutkaca menubruk pamannya dengan menangis tersedu sedu. Ia minta pamannya membunuhnya. Arjuna semakin tidak kuasa menahan dirinya, setelah mengetahui Abimanyu tenggelam di sungai Bengawan. Ia tak sadarkan diri. Gatutkaca menjaga pamannya yang sedang pingsan. Tiada lama akemudian Arjuna terbangun, dan bagaikan orang ngengleng, Arjuna sambat memelas asih, ia mengharapkan datang dewa penjabut nyawa, untuk menyendal mayang sukma Arjuna. Setelah tersadar dari kesedihan Arjuna dan Gatutkaca pergi ke Istana Parangkencana untuk minta bantuan Raja Jayabadra.

Sementara Arjuna dan Gatutkaca berangkat ke istana Prangkencana. Di tepi sungai Bengawan ada dua orang nelayan yang sedang menjala ikan.Tidak lama kemudian salah satu nelayan menemukan sesuatu. Jaringnya ketika diangkat berat sekali. Setelah ditarik sampai kedaratan, ternyata di dalam jala terdapat ada seorang anak kecil yang kondisinya tidak sadarkan diri.

Melihat baju yang dipakai anak itu serba gemerlap. serba emas, mereka memperkirakan anak itu anak raja. Kemudian mereka dengan membawa anak itu, berlari menuju istana Parangkencana.

Sementara itu di Istana Parangkencana, Prabu Jayabadra, yang dihadap Patih Lukitasari, serta para punggawa,seperti Ardadedali, Sarotama, Karawelang, Eyang Tunggul Naga serta para punggawa yang lain, masih membicarakan peningkatan kesejahteraan rakyatnya.

Tiba tiba datang nelayan melaporkan temuannya. Prabu Jayabadra menerima anak itu dengan senang hati. Prabu Jayabadra mengenal anak itu. Ia Abimanyu putera Wara Sembadra dengan Arjuna.Namun ketika diraba dahinya, sangat dingin, dan tidak sadarkan diri. Prabu Jayabadra meminta Eyang Tunggul Naga mengobati Abimanyu dari pingsannya.

Eyang Tunggul Naga, segera bersemadi minta anugerah Dewata. Eyang Tunggul Naga memanggil pusaka Wijayakusuma milik Prabu Sri Batara Kresna. Pusaka Wijayakusuma dalam waktu sekejap sudah ditangan Eyang Tunggul Naga,dengan Pusaka Wijayakusuma,  Abimanyu bangun dari pingsannya. Abimanyu sehat kembali. Pusaka Wijayakusuma dikembalikan kepada Prabu Ktesna. Prabu Kresna tahu siapakah yang meminjam pusaka Wijayakusuma. Maka Prabu Kresna segera terbang ke Kerajaan Parang kencana.Sementyara Abimanyu sudah sehat kembali, Prabu Jayabadra meminta Kleting Binatur yang ngemong Abimanyu. Kleting Binatur menyanggupinya.

Kemudian Arjuna dan Gatutkaca sampai pula di Istana Parangkencana. Mereka minta perlindungan dari amukan Pretiwanggana. Arjuna mmenceriterakan, kalau Pretingwanggana ingin merebut dewi Sembadra dari Arjuna, sehingga ia dikejar kejar olehnya, dan Abimanyu menjadi korbannya, Abimanyu tenggelam dalam sungai Bengawan. Mendengar itu, Prabu Jayabadra merasakan kesedihannya. Prabu Jayabadra meminta Arjuna dan Gatutkaca dipersilakan masuk ke dalam Istana, dan menemui Kleting Binatur, Abimanyu ada bersamanya. Arjuna dan Gatutkaca merasa senang sekali mendengar berita baik ini.

Tiada antara lama kemudian, datanglah Pretiwanggana yang akan menangkap Srikandi dan Arjuna. Prabu Jayabadra segera memerintahkan para senapati Parangkencana, Ardadedali, Sarotama dan Antakusuma, segera keluar istana. Terjadilah pertarungan antara mereka. Pretiwanggana merasa tidak kuat menahan serangan mereka, ia lari meninggalkan gelanggang pertarungan.

Arjuna menyampaikan terimakasih atas bantuan sang Prabu Jajabadra. Mereka bermaksud pamit pulang ke Madukara. Prabu Jayabadra mempersilakan Arjuna, Gatutkaca dan Kleting Binatur pulang, namun Prabu Jayabadra tidak memperbolehkan membawa Abimanyu. Abimanyu akan diasuh Prabu Jayabadra. Arjuna terkejut. Terpaksa Arjuna melawan Prabu Jayabadra. Prabu Jayabadra mengajak bertanding diluar istana. Sementara mereka bertarung, Abimanyu dibawa Arya Ardadedali, Sedangkan Sarotama dan para punggawa lain, menggeroyok Gatutkaca dan Kleting Binatur.

Tiada lama kemudian, Prabu Kresna tiba di Parangkencaana, disusul kedatangan Werkudara dan Prabu Puntadewa di tempat peperangan. Krtika itu Arjuna merasa kewalahan melawan Prabu Jayabadra. Arjuna mundur dari pertarungan, dan mendatangi Prabu Kresna. Prabu Kresna meminta Arjuna sabar  saja. Prabu Jayabadra jangan di lawan dengan kekerasan sambutlah ia bagaikan bertemu dengan istrinya sendiri, rayulah Prabu Jayabadra. Dalam waktu tak lama, Prabu Jayabadra telah berubah kembali menjadi Dewi Sembadra. Arjuna merasa senang bisa berjumpa lagi dengan isterinya, Wara Sembadra.

Prabu Kresna masih menghadapi hal yang pelik, karena justru bawahan Prabu Jayabadra ini orang orang yang sangat sakti. Hanya Prabu Puntadewa, yang bisa mengalahkannya. Prabu Puntadewa menyatakan penyesalannya, ia tidak bisa berperang, ia tidak bisa membunuh musuh, ia lebih baik mati dibunuh musuh. Tiba tiba saja, ada sesosok mahluk keluar dari tubuh Prabu Puntadewa. Ternyata Sukma Prabu Kalimantara, penjaga Jimat Kalimusada. Ia minta restu prabu Puntadewa, untuk mengalahkan para kesatria Parangkencana. Terjadi perkelahian hebat antara Prabu Kalimantara dengan para punggawanya sewaktu di Cempaka Kawedar. Sementara itu Srikandi menyerang Arya Ardadedali yang menyekap Abimanyu. Srikandi bisa mengambil Abimanyu dari tangan Ardadedali, namun ia tertangkap oleh Ardadedali, ia di ajar mati matian  oleh Arya Ardadedali, namun Srikandi melindungi Abimanyu dengan memeluk Abimanyu kecil dari pukulan Ardadedali.

Wara Sembadra kagum pada Srikandi yang berjuang demi keselamatan puteranya. Sedikit demi sedikit menghilangkan rasa kecemburuannya pada Srikandi.. Prabu Kalimantara akhirnya dapat mengalahkan mereka, mereka kembali menjadi pusaka para Pandawa, Karawelang dan Tunggul Naga kembali ke Prabu Puntadewa, dan Prabu Kalimantara juga kembali masuk  dalam raga Prabu Puntadewa. sedangkan Lukitasari dan Rujakpolo kembali ke tangan Werkudara, sedangkan senjata Sarotama, Pulanggeni kembali ke tangan Arjuna.Antakusuma kembali ke Gatutkaca, kembalinya Pusaka Antakusuma, kembali pula seluruh aji ajiannya yang pergi karena tidak ada Antakusuma, sebagi pelindungnya. Sedangkan Ardadedali ketika bertarung dengan Srikandi, kembali menjadi pusaka, dan jatuh ketangan Srikandi. Maka sejak itu senjata pusaka Ardadedali diberikan kepada Srikandi, dan sekaligus Srikandi menjadi prajurit wanita, yang ditugaskan sebagai  penanggung jawab atas keamanan dan keselamatan kaputren dan tamansari kasatrian  Madukara.Setelah semua permasalahan dapat diselesaikan, Wara Sembadra menyerahkan kekuasaan Kerajaan Parangkencana, kembali kepada Prabu Jayasentika. 

Akhirnya, Prabu Kresna, Prabu Puntadewa, Werkudara Arjuna Dewi Wara Sembadra, Dewi Wara Srikan di serta Abimanyu dan Gatutkaca kembali ke negeri ma sing  masing. Gatutkaca sudah bisa terbang kembali ke Pringgadani