Sengkuni Gugur

SENGKUNI

Sengkuni Gugur

Setelah Prabu Salya gugur di Tegal Kurusetra, kini ganti  Patih Sengkuni dengan kereta pe rangnya  memasuki  Tegal Kurusetra,  menuju  pertahanan  Pandawa.  Ternyata Patih Sengkuni betul betul mahir dalam memainkan segala senjata, dari panah, pedang, juga gada.Patih Sengkuni dikala mudanya, satria dari Gandara, bernama Sri Gantalpati, seorang pemuda yang tampan dan sakti pula. Ia mengikuti Sayembara memperebutkan Dewi Kunti di kerajaan Mandura. Namun gagal, ia dikalahkan oleh Pandu.

Berkali kali senjata senjata Pandawa mengenai tubuh Sengkuni namun, tidak satupun bisa melukai Sengkuni. Bahkan Sengkuni melepaskan berbagai panah ke arah Arjuna dan  Patih Sengkuni berhasil mematahkan serangan panah Arjuna.

Werkudara mencegat kereta perang Sengkuni. Werkudara memaksa Sengkuni turun dari Kereta perang   Sengkuni pun turun. Terjadi perkelahian antara Werkudara dan Sengkuni Berkali-kali Werkudara memukul tubuh Sengkuni dengan Gada Rujakpolo. Namun Sengkuni hanya ketawa-ketawa, ia tidak merasakan kesakitan. Werkudara terus memukul Sengkuni dari kepala, dada, perut, sampai paha,betis dan telapak kaki, namun kelihatannya tidak merasakan apa apa Werkudara tidak patah semangat. Gada Rujakpolo ditinggalkan, Werkudara maju menghadapi Sengkuni, terjadilah perkelahian, berkali-kali Werkudara
menangkap Sengkuni, namun kulit Sengkuni licin bagaikan  belut, sehingga selalu lepas.

Werkudara terus melawan Sengkuni. Werkudara, teringat masa  lalu, kejadian Bale Sigolo golo, yang  hampir membawa korban para Pendawa, itu karena perbuatan Sengkuni. Perang dadu, itu ide Sengkuni yan mencurangi Pandawa, hingga Pandawa sengsara 13 tahun di hutan. Sedangkan Sengkuni merasa kecewa ketemu Prabu Pandu di Mandura, waktu sayembara memperebutkan Dewi Kunti, Sengkuni menyerahkan  Dewi Gendari, kakaknya pada Pandu, dengan harapan agar kakaknya  bisa berbahagia bersama Pandu. tetapi ternyata kakaknya  di berikan pada Drestarastra. Andaikata Dewi Gendari tidak diberikan pada Drestarastra, Kurawa itu menjadi anak Pandu. Sehingga Pandu akan memiliki 105 anak. Pastilah Astina sangat kuat. Dan tidak ada perang Barata Yudha. Semua ini gara-gara Pandu. Maka Sengkuni ingin membunuh anak-anak Pandu, yang telah membikin sengsara.

Werkudara capek menghadapi Sengkuni. Tiba-tiba Werkudara ingat, bahwa kulit Sengkuni amat licin, dan peluhnya berbau lengo tolo (mungkin, minyak tanah), ini pasti ada hubungannya waktu Kurawa dan Pendawa masih kecil bermain di sumur tua menemukan cupu lengo tolo milik kakek Abiyasa yang berisi minyak kesaktian. Yang akhirnya lengo tolo diambil Sengkuni dan dilumurkan keseluruh tubuhnya.

Werkudara langsung meraih leher Sengkuni, lalu dihimpitnya dengan lengannya kuat kuat, sehingga lehernya tercekik, dan mulutnya pun membuka lebar kehabisan napas. Werkudara memasukkan  kuku Pancanaka  kedalam mulut Sengkuni karena Sengkuni tidak meminum lengo tolo,maka dengan mudah   dirobek robeknya sampai kedalam leher dan menembus ke jantungnya.  Namun Sengkuni masih hidup. Ia mengerang kesakitan. Werkudara menjadi ngeri dan ketakutan. Walaupun sudah luka berat, Sengkuni tidak mati mati.

Prabu Kresna meminta Werkudara bisa menyempurnakan kematiannya. Werkudara akhirnya mengerti
keadaan ini dikarenakan kesaktian Lengo tolo yang dioleskan kesekujur tubuh Sengkuni. Setelah terkelupas kulitnya, akhirnya Sengkuni pun Gugur.***     

WERKUDARA

                                    

PARA PUTERA DEWA

                                                              

PARA PUTERA DEWA

Para putera Dewa, kini telah dewasa, dan sudah saatnya membentuk keluarga baru.  Berangsur angsur putera putera Sanghyang Manikmaya, beristri.

   

Putera Sanghyang Manikmaya, yang pertama telah beristri dan berkeluarga, Bathara Sambu sekarang tinggal di Kahyangan Swelagringging. Demikian pula putera putera yang lain telah menempati masing masing Kahyangannya.

1.Sanghyang Sambu, tinggal di Kahyangan Swelagringging, menikah dengan    
   Dewi Darmanastiti, 
   
   puteri Sanghyang Ismaya mempunyai putera:

    1. Bathara Sambusa,

    2.Bathara Sambawa,

    3.Bathara Sambujana

    4.Bathara Sambudana.

II. Sanghyang Brahma, tinggal di Kahyangan 

     Daksinageni, menikah dengan, 3 puteri Sanghyang 

     Nioya.

     a. Dewi Saci, berputera :

         1. Bathara Maricibrama

         2. Bathara Naradabrama.

      b.Dewi Sarasyati, berputera:

         1, Bathara Bramanasa

         2. Bathara Bramasadewa;

         3. Bathara Bramanasadara;

         4. Bathara Bramarakanda;

         5. Bathara Bramanaresi;

   

     c.Dewi Rarasyati, berputera;

        

        1. Dewi Bremani;

        2. Dewi Bramanisri;

        3. Bathara Bramaniskala;

        4. Bathara Bramanaraja;

        5. Dewi Bramanista;

        6. Dewi Bramaniyari;

        7. Dewi Bramanayodi;

        8. Bathara Bramanayana;

        9. Bathara Bramanayata;

      10, Bathara Brananasatama;

      11. Dewi Bramanayekti;

      12. Dewi Bramaniyuta;

      13. Dewi Dresanala;

      14. Dewi Dreswati;

III. Bathara Indra, tinggal di Kahyangan Tinjamaya,

       Istri Dewi Wiyati, putera Sanghyang Nioya.

       Putera :

       1, Dewi Tara,

       2. Dewi Tari,

  

       3. Bathara Citrarata,

     

       4. Batrara Citragana,

   

       5. Bathara Jayantaka,

    

       6.Bathara Arjunawangsa.

IV. Bathara Bayu, berdiam di Kahyangan Panglawung.

      Isrtri : Dewi Sumi, puteri Bathara Soma, cucu    

      sanghyang Pancaresi, Keturunan Sanghyang

      Darmajaka, kakak kandung Sanghyang Wenang,

      Putra :

      1. Bathara Sumarma,

      2,Bathara Sangkana,

      3,Bathara Sadarma,

      4.Bathara Bismakara.

  V.Bathara Wisnu, tinggal di Kahyangan    

     Untarasegara.

     

     Istri dua orang, semua puteri Bathara Wismaka.    

     Bathara Wismuka adalah putera kelima 
     Sanghyang Pancaresi.

      
     1. Dewi Pujiyanti (Dewi Laksmita), berputera :

   

         1. Bathara Heruwiyana;

        

         2. Bathara Isnawa;

        

         3. Bathara Isnapurna;

         4. Bathara Madura;

        

         5. Bathara Madudewa;

         6. Bathara Sadana;

         7. Dewi Srihuna 

         8. Dewi Srihuni;

         9. Bathara Pujarta;

       10. Bahara Panwanboja;

      

       11. Bathara Sarwadi;

  

   2. Dewi Sri Sekar (Dewi Laksmi)

       
       Dewi Sri Sekar, berputera :

 1.  Bathara Srigati; pendiri kerajaan Purwacarita, Raja Prabu 
  Sri Mahapunggung;

 2.  Bathara Srinada, pendiri Kerajaan Wirata, Prabu Basurata.  

         3. Dewi Srinadi;

 VI.  Bathara Kala, tinggal di Kahyangan 
        Setragandamayit bersama istrinya  Bathari Durga.
         Kayangan Bathara Kala sediri di Selamanguumpeng
VII.  Bathara Gana tinggal di Kahyangan Glugutinatar;


VIII.Bathara Cakra,tinggal di Kahyangan Jong Meru;
        Bathara Mahadewa, di Kahyangan Hargapura;
        Bathara Asmara,di Kahyangan Mayaretna
        Bathara Aswan    dan Bathara Aswin, tinggal di 
        Kahyangan Mayaretna;


IX.   Bathara Dewasrani tinggal di Kahyangan 
        Tunggulmalaya atau Nusarukmi.




Sedangkan putera puteri Sanghyang Ismaya, data sangat minim, kami hanya bisa menyuguhkan data beberapa putera Sanghyang Ismaya, yaitu : 


1. Bathara Yamadipadi bertempat tinggal di Kahyangan Argo Dumilah,
    versi lain, Cakra Gumujang;
2. Bathara Kamajaya tinggal di Kahyangan Cakrakembang.


3. Bathara Surya tinggal di Kahyangan Ekacakra.


4.Batara Siwah bertempat tinggal di Kahyangan Selagumilang. 


Sedangkan putera Batara Ening, yaitu Batara Baruna atau  Batara Waruna, bertempat tinggal di Kahyangan Paranggudadi, di Dasar Segara;


Tempat tinggal para Dewa lainnya:


1, Barhara Nagaraja tinggal di Kahyangan Ekapratala di Sumur Jalatunda
2. Sanghyang Antaboga, tinggal di Kahyangan Saptapratala;
3. Dewa Ruci, tinggal di Kahyangan Teleng Samodra;

Rama Tundung

 

Rama Tundung

Raja Ayodyapala Prabu Banaputra dan Permaisurinya, Dewi Barawati puteri Prabu Banawa, memiliki seorang puteri bernama Dewi Ragu, atau Dewi Kausalya atau disebut juga dewi Sukasalya. Ia seorang gadis yang cantik jelita. Bahkan oleh Prabu Dasamuka, Dewi Kausalya dianggap sebagai titisan Dewi Widowati. Sudah banyak para raja dan para satria melamar Dewi Kausalya untuk dijadikan istri atau permaisurinya. Namun Prabu Banaputra belum berani menentukan pilihan, raja atau satria mana yang menjadi pilihannya. Karena dewi Kausalya sedang sakit.Prabu Banaputra kemudian mengumumkan sayembara, siapa saja yang dapat menyembuhkan sakit Dewi Kausalya akan menjadi jodohnya.Namun tidak satupun raja atau satria yang mengikuti sayembara bisa menyembuhkan penyakitnya. Sampai akhirnya datang seorang Resi, bernama Resi Rawatmaja, dari pertapaan Puncakmolah datang untuk menyembuhkan. Resi Rawatmaja seorang Brahmacari, ia bukan peserta sayembara, ia hanya ingin menolong saja. Resi Rawatmaja, dengan Cupu Manik Astagina yang dimilikinya. Berupaya untuk mengobatinya. Pusaka Cupu Manik Astagina didalamnya terdapat air mujarab yang bernama tirta Mayamahadi. Dengan tirta Mayamahadi dari Cupu Manik Astagina ini Resi Rawatmaja, berhasil menyembuhkan Dewi Kausalya.Resi Rawatmaja menolak membawa Dewi Kausalya menjadi istrinya, namun Prabu Banaputra maupun Dewi Kausalya sendiri, mengharap agar Resi Rawatmaja membawanya ke pertapan Puncakmolah. Sudah menjadi ketentuan sayembara, siapa yang memenangkan sayembara, maka akan mendapatkan Dewi Kausalya.Karena sudah keputusan raja dan Dewi Kausalya sendiri, maka Resi Rawatmaja membawanya pulang kepertapaannya. Sesam pai di pertapaan Puncakmolah, Resi Rawatmaja, mengatakan pada Dewi Kausalya, bahwa ia bu kan jodohnya, karena ia seorang brahmacari, sedangkan jodoh Dewi Kausalya sebenarnya adalah Dasarata, seorang pemuda yang kini tinggal dalam pertapaan Resi Yogiswara di Pertapan Dan daka.  

Sementara itu Prabu Dasamuka menjadi murka, ketika ia datang ke Kerajaan Ayodya, sayembara telah usai. Keraton Ayodya di hancurkan. Sedang Prabu Banaputra tidak luput dari amukannya, ia dibunuhnya. Belum puas menghancurkan  istana Ayodya dan membunuh rajanya, Dasamuka memburu Dewi Kausalya ke Pertapan Puncakmolah. Resi Rawatmaja pun di bunuhnya. Sementara itu Sempati, burung garuda sahabat Dasarata, segera menyelamatkan Dewi Kausalya pergi meninggalkan pertapan Puncakmolah menuju Pertapan Dandaka, ketempat Dasarata tinggal bersama Resi Yogiswara. Sesampai di pertapan Dandaka, Dewi Kausalya berjumpa dengan pemuda bernama Dasarata. Oleh Resi Yogiswara, keduanya di kawinkan sesuai dengan pesan Resi Rawatmaja.

Sebagai pewaris tunggal Dewi Kausalya, meminta suaminya Dasarata, untuk kembali ke Ayodya, yang kini tinggal puing puing saja. Setelah merenovasi istana yang tadinya hancur, maka Istana Ayodya kelihatan lebih megah dari sebelumnya. Dewi Kausalya mengangkat Dasarata, menjadi raja Ayodyapala.

Prabu Dasarata merasa cemas, setelah Dewi Kausalya menjadi istrinya, belum juga berputera. Maka untuk beberapa lama, ia meninggalkan Ayodyapala untuk mencari seorang gadis yang bisa memberinya keturunan. Perjalanan Prabu Dasarata, sudah sampai di Kerajaan Padnapura.Tiba tiba saja ia dikejutkan dengan suara lantang dari langit. Ternyata Prabu Dasamuka berteriak teriak agar Prabu Dasarata menyerahkan Dewi Kausalya kepada Prabu Dasamuka.  Terjadilah perkelahian antara Prabu Dasamuka dan Prabu Dasarata. Perkelahian yang tidak seimbang. Tubuh Prabu Dasarata babak belur di hajar Prabu Dasamuka.  Prabu Dasarata tidak kuat menahan serangan Prabu Dasamuka. Prabu Dasarata berkelit dan menyelamatkan diri dari serangan Prabu Dasamuka.  Prabu Dasamuka terus memburu Prabu Dasarata. Prabu Dasarata terus berlari. Tiba tiba Prabu Dasarata bertemu dengan seorang gadis cantik. Gadis itu meminta Prabu Dasarata lari dan bersembunyi kedalam semak semak didekatnya.. Sang gadis yang ternyata Dewi Kekayi, terus mencegat Prabu Dasamuka. Dirayunya Prabu Dasamuka. Kemarahan Prabu Dasamuka  menjadi redam, ketika bertemu dengan Dewi Kekayi. Dewi Kekayi terus merayu, dan mengataaaaakan bahwa ia tidak keberatan andaikata ia diperistri Prabu Dasamuka.Karena Prabu Dasamuka, seorang raja yang tampan dan kaya, lagi pula Dewi Kekayi lebih cantik daripada Dewi Kausalya. Sebaiknya Prabu Dasamuka sadar, kalau gadis cantik seukuran Dewi Kausalya terlalu banyak terdapat di negeri ini. Untuk itu Prabu Dasamuka, agar membatalkan keinginannya untuk memperistri Dewi Kausalya. Entah ilmu apa yang di miliki Dewi Kekayi, tiba tiba saja Prabu Dasamuka menjadi tidak semangat lagi mencari Dewi Kausalya.Prabu Dasamukapun, bagai tersihir, meninggalkan Dewi Kekayi.

Dewi Kekayi, adalah puteri Prabu Samresi, yang dibesarkan oleh Prabu Kekaya raja Padnapura. Prabu Samresi terbunuh oleh Rama Bargawa. Sedangkan puterinya yang masih bayi diungsikan oleh seorang abdi setia, bernama Emban Matana ke negara Padnapura. Bayi itu kemudian dibesarkan oleh Prabu Kekaya, Raja negara Padnapura, dan bayi itu diberi nama Dewi Kekayi.

Setelah Prabu Dasamuka pergi, Prabu Dasarata keluar dari persembunyiannya, dan menghampiri gadis yang telah menolongnya. Prabu Dasarata berkenalan dengan Dewi Kekayi, dan sekaligus menyatakan rasa cintanya pada Dewi Kekayi. Dimintanya Dewi Kekayi menjadi istrinya.

Dewi Kekayi yang telah menolong Prabu Dasarata, menjadi angkuh. Dewi Kekayi bersedia  menjadi istri Prabu Dasarata, asal puteranya, kelak menjadi raja di Ayodyapala, dan apabila permaisuri mempunyai anak, maka anaknya harus meninggalkan istana Ayodyapala selama 13 tahun. Tanpa berpikir panjang lagi Prabu Dasarata mentetujui semua permintaan Dewi Kekayi. Akhirnya Prabu Dasarata membawa istrinya, Dewi Kekayi ke istana Ayodya.

Beberapa bulan kemudian, dengan kebesaran Dewata, Dewi Kausalya ternyata hamil juga, dan  beberapa bulan kemudian, disusul pula oleh Dewi Kekayi. Raja bersukacita, ketika mengetahui kehamilan kedua istrinya. 

Akhirnya Dewi Kausalya melahirkan seorang putera, bernama Rama. Rama juga mempunyai banyak nama sebutan atau dasanama, Rama Regawa, Ramabadra, Rama Wijaya dan masih banyak sebutan nama untuk Rama.

Beberapa bulan kemudian Dewi Kekayi melahirkan seorang Putera bernama Barata.

Sedangkan istri ketiga Prabu Dasarata, bernama Dewi Sumitra atau Dewi Priti. Dewi Sumitra adalah puteri Prabu Ruryana raja Negara Mahespati. Sedangkan Prabu Ruryana adalah putera Prabu Arjuna Sasrabahu. Jadi Dewi Sumitra ada lah cucu Prabu Arjuna Sasrabahu dengan Dewi Citrawati Dewi Sumitra juga melahirkan, dua orang putera, Laksmana dan Satrugna.

Prabu Dasarata dan ketiga istrinya serta para puteranya hidup bahagia. Dalam satu kelu arga besar. Janji Prabu Dasarata kepada Dewi Kekayi yang pernah terjadi pada masa lam pau, seolah olah sudah terkubur dan terlupakan, baik oleh Prabu Dasarata maupun Dewi Kekayi.Mereka hidup bahagia. Lagi pula keempat putera raja, kelihatan akur, hidup ru kun, bagaikan saudara sekandung. Mereka saling perhatian dan saling tolong menolong.

Beberapa tahun kemudian para putera raja sudah menginjak dewasa. Mereka berparas tampan dan memikat hati bagi siapapun yang memandang.

Pada suatu hari, terdengar kabar, bahwa negeri Mantili mengadakan sayembara. Sayembara ditujukan kepada para raja dan kesatria untuk mengikuti sayembara menarik Gendewa hingga patah.Bagi para kesatria maupun para raja yang bisa mengangkat gendewa pusaka dan menarik tali busurnya hingga patah, akan mendapatkan  Puteri Kerajaan Mantili yang bernama Dewi Sinta. Dewi Sinta puteri cantik  jelita,  puteri Prabu Janaka dari Negeri Mantili.

Sebenarnya Dewi Sinta  adalah puteri Prabu Dasamuka yang dibuang oleh adik Prabu Dasamuka, yaitu Wibisana. Puteri yang baru lahir dari Ibunya yang bernama Dewi Tari, dibuang karena bayi perempuan itu  titisan Dewi Widowati. Prabu Dasamuka tergila gila pada titisan Dewi Widawati, sejak Dewi Citrawati istri Prabu Arjuna Sasrabahu, kemudian Dewi Kausalya,dan kini titisan Widowati adalah anak Prabu Dasamuka sendiri.

Karena khawatir Prabu Dasamuka akan mengawini anaknya sendiri, maka Wibisana melarung (menghanyutkan) anak yang baru dilahirkan itu dengan suatu wadah yang cukup untuk seorang bayi) ke tepi sungai Gangga. Bayi itu terbawa arus, dan berhenti tepat dibelakang istana Mantili. Oleh permaisuri Prabu Janaka, anak yang baru ditemukan itu diangkat menjadi puteri raja. Mereka belum berputera sehingga Permaisuri dan Prabu Janaka sangat menyayangi puteri bagaikan anak sendiri,

Wibisana kemudian men ciptakan seorang  bayi laki-laki dari mega. Anak pengganti bayi yang dibuang, oleh Wibisana diberi nama Megananda, sedangkan Prabu Dasamuka memberi nama Indrajid. Prabu Dasamuka marah ketika melihat anaknya seorang laki laki. Karena Dewa pernah berjanji akan memberikan seorang anak perempuan titisan Widowati

Sementara itu Para kesatria dari penjuru negeripun berdatangan, termasuk juga Rama, Kesatria dari Ayodya. Adik adik Rama, mendukung kakaknya, Rama mengikuti Sayem bara. Adik adiknya mengantarkan kakaknya, Rama pergi ke Mantili guna mengikuti Sayembara. Para Kesatria telah berkumpul dan sayembara pun dimulai, namun mereka tidak satupun bisa mengangkat Gendewa pusaka. Rama memilih kesempatan paling akhir. Rama kemudian maju mencoba mengangkat Gendewa pusaka.

Rama ternyata dengan mudah mengangkatnya, dan menarik busurnya hingga Gen dewanya patah. Rakyat Mantili bersorak kegirangan. Akhirnya sayembara resmi dime nangkan Rama. Rama dengan Dewi Sinta, menjadi sepasang pengantin yang serasi, mere ka bagai Dewa Kamajaya dan Dewi Ratih turun ngejawantah. Yang laki laki tampan dan yang  perempuan cantik jelita. .Mereka kelihatan bahagia.Selesai acara perkawinan, Dewi Sinta berangkat ke Ayodya mengikuti Rama kembali ke Ayodya, dengan kereta kencana  Kerajaan Mantili. Sementara adik adiknya mengawal dengan naik kuda, mereka kelihatan gagah perkasa..

Di dalam perjalanan pulang ke Ayodya, tiba-tiba mereka dihadang seorang Resi yang tinggi besar dengan  membawa sebuah kapak besar pula. Ia bernama Resi Rama Bargawa. Ia sudah lama mengharapkan kematian dirinya. Karena dia merasa sudah tidak ada gunanya hidup di dunia, karena kehidupannya penuh dengan kekecewaan. Untuk mencari jalan mati saja, ia telah membunuh banyak orang. Karena orang yang diminta membunuh dirinya, tidak mau melakukan, sehingga Resi Rama Bargawa membunuhnya.Korban yang terbunuh oleh Rama Bargawa  ter masuk pula Prabu Arjuna Sasrabahu.

Namun Rama pun tidak bersedia  membunuhnya. Tiba tiba saja, Rama Bargawa, menyerang Rama dengan kapak besarnya, mengamuk membabi buta. Rama mengkhawatirkan keselamatan Dewi Sinta dan adik-adiknya. Akhirnya dengan terpaksa Rama memanah Rama Bargawa. Sebelum meninggal Rama Bargawa berterimakasih kepada Rama, karena  Rama telah menghentikan kesedihan yang dialaminya.

Kedatangan Rama beserta Dewi Sinta dielu elukan rakyat Ayodya.Rakyat terkesima melihat kedua pengantin yang nampak serasi. Ia disambut Ramandanya, Prabu Dasarata dan Para Ibundanya. Prabu Dasarata, mengeluarkan pernyataan bahwa  besok pagi akan mengangkat Rama menjadi raja, menggantikan Prabu Dasarata yang akan lengser keprabon. Rakyat Ayodya menyambut gembira.  Mereka bersorak kegirangan.

Namun keinginan Prabu Dasarata tinggal impian. Ketika pada malam harinya Dewi Kekayi kedatangan Emban Matana dari Kerajaan Padnapura, mengingatkan janji Prabu Dasarata pada Dewi Kejayi. Sebenarnya Dewi Kekayi sudah tidak mmengharapkan lagi dan sudah merelakan kedudukan pengganti raja diserahkan kepada Rama, karena Dewi Kausalya adalah pewaris tahta,  ia anak Prabu Banarata. Namun dengan bujuk rayu emban Matana, termakan juga hati Dewi Kekayi. Malam itu juga mendatangi Prabu Dasarata, Dewi Kekayi mengingatkan Prabu Dasarata tentang janji Prabu Dasarata pada Dewi Kekayi. Dewi Kekayi adalah istri kedua Prabu Dasarata, yang pernah yang menolong Prabu Dasarata dari kejaran Prabu Dasamuka. Dewi Kekayi besedia menjadi isteri Prabu Dasarata dengan syarat kelak anaknya yang menjadi raja Ayodya menggantikan Prabu Dasarata, dan anak permaisuri harus menjalani hukuman buang  ke hutan Dandaka selama 13 tahun. Mungkin karena Prabu Dasarata sedang terluka parah, pada waktu itu,dan masih membutuhkan pertolongan Dewi Kekayi, terpaksa mengiyakan semua permintaan Dewi Kekayi.

Namun Prabu Dasarata telah melupakannya, sehingga Prabu Dasarata tanpa sadar mau mengangkat Rama menjadi raja. Prabu Dasarata baru teringat janji itu, setelah Dewi Kekayi mengingatkannya. Prabu Dasarata kecewa.Prabu Dasarata, mengingat bahwa ia sebenarnya bukan raja yang sebenarnya, karena Kerajaan Ayodya adalah milik Dewi Kausalya sebagai pewaris tahta. Sudah semestinya anak Dewi Kausalya, Rama yang akan meneruskan tahta kerajaan Ayodya, sebagai pewaris tahta dari Ibunya, Dewi Kausalya. Prabu Dasarata hancur hatinya mendengar kata kata Dewi Kekayi yang banyak tuntutannya. Namun janji adalah janji, yang harus ditepati, walaupun berat bagi dirinya, maupun bagi Dewi Kausalya dan Rama tentunya.Sedangkan Dewi Kausalya tentu akan  mengalami penderitaan batin yang sedemikian mendalam.Tetapi Prabu Dasarata percaya,  rasa penyesalan Dewi Kausalya yang sedemikian besar itu tidak akan pernah keluar dari lesannya nya maupun dari bahasa tubuhnya. Dewi Kausalya adalah istri Prabu Dasarata yang paling baik, yang tidak pernah memperlihatkan kesombongannya sebagai pewaris tahta, ia selalu menampakkan kesetiaan sebagai seorang wanita biasa pada suaminya.

Dengan berat hati Prabu Dasarata memanggil Rama dan ibunya Dewi Kausalya. Diberi tahukan apa sebenarnya yang terjadi. Memang sangat benar perkiraan Prabu Dasarata pada Dewi Kausalya, istrinya, yang setelah mendengar kata kata suaminya,Dewi Kausalya tidak mengatakan sepatah katapun. Ia kelihatan menahan beban penderitaan batin yang sedemikian besarnya. Namun ketika ia bicara, tutur katanya masih halus dan tidak menmpakkan kekecewannnya. Ia tetap menampakkan kesetiaan sebagaimana  seorang wanita biasa pada suaminya.Dan ia tidak menampakkan sebagai seorang pewaris tahta kerajaan. Ia hanya mengatakan, apa yang baik bagi Prabu Dasaaarata, baik juga pada Dewi Kausalya.

Demi ayahnda prabu Dasarata dan rakyat Ayodya, Rama mengikhlaskan semuanya dan ia ingin segera melaksanakan hukuman buang ke hutan Dandaka.

Pada keesokan harinya, Rama dan Sinta menang galkan semua pakaian kerajaan, dipakainya pakaian orang sudra. Barata, Laksmana dan Satrugna ingin mengikuti kepergian Rama ke hutan Dandaka. Tetapi Rama hanya membolehkan seorang saja, yaitu Laksmana. Barata dan Satrugna menangisi kepergian kakaknya. Rama menghibur kepada kedua adiknya, agar mengikhlaskan  kepergian mereka. Kedua adiknya masih sangat dibutuhkan untuk menjaga ayah Prabu dan para ibu semua.Rama menitipkan Ayah dan Ibunya Dewi Kausalya, ibu Kekayi dan ibu Sumitra kepada Barata dan Satrugna.

Sepeninggal Rama, Prabu Dasarata jatuh sakit, tiada satu tabibpun sanggup mengo batinya. Setelah beberapa hari menderita sakit, Prabu Dasarata meninggal dunia. Barata  menyesali tindakan ibunya.Lagi pula sejak dulu Barata telah menolak permintaan ibunya agar ia menjadi raja.

Akhirnya Dewi Kekayi sadar, dan minta kepada Barata dan Satrugna menjemput Rama, Sinta dan Laksmana agar kembali ke Ayodya. Rama akan segera  dinobatkan menjadi Raja menggantikan ayahnya.

Barata dan Satrugna, adik kandung Laksmana segera menuju hutan Dandaka menemui Rama. Sesampai di hutan Dandaka, mereka berdua bertemu dengn Rama, Sinta dan Laksmana. Barata dan Satrugna menyampaikan maksud kedatangannya. Disamping memberikan kabar, meninggalnya ayahanda Prabu Dasarata, juga untuk menjemput kakaknya, Rama, Sinta dan Laksamana.Karena Rama akan segera di nobatkan menjadi raja Ayodyapala. Namun Rama menolak pulang ke Ayodya, karena itu semua  sudah menjadi kehendak Dewa, kalau Rama memang harus menjalani pengasingan. Barata dan Satrugna menangis dihadapan Rama dan Laksmana.

Mereka tetap meminta  Rama pulang, dan Barata tidak mau jadi raja.Akhirnya Rama melepas terompah yang dipakainya, dan memberikan terompah itu kepada kedua adiknya, sebagai wakil kepulangan Rama. Barata dan Satrugna dengan penuh kecewa, menangisi kakak kakaknya, dan pulang ke Istana Ayodya. Sesampai di istana terompah Rama didudukkan disinggasana kerajaan Ayodya. Setelah itu Barata mau menjalankan tugas sebagai Wakil Raja mewakili Rama.

SINTA LUWENG

 

 

Sinta Luweng

               

Setelah Dewi Sinta diboyong ke Ayodya, dan Rama telah di angkat menjadi raja Ayodya, ternyata rakyat
Ayodya,  masih menyisakan persoalan yang tidak pernah selesai. Kebahagiaan Prabu Rama dan Dewi Sinta
ternyata terusik pula. Rakyat Ayodya ternyata masih saja menanyakan kesucian Dewi Sinta setelah tigabelas
tahun didalam sekapan Prabu Dasamuka di istana Alengka.

Kini Dewi Sinta sedang berbadan dua. Namun Rama juga belum yakin kalau itu anaknya. Karena tidak tahan
menanggung malu, karena kehamilan Sinta merupakan aib,maka akhirnya Dewi Sinta di buang ke hutan.
Sementara itu Dewi Sinta menanggung derita panjang, kehamilannya semakin besar. Dengan tertatih tatih,
Dewi Sinta mencoba mencari bantuan kepada penduduk, namun penduduk yang ditemui juga tidak mau
menolongnya. Sehingga sampai pada suatu waktu ketika ia akan melahirkan, Dewi Sinta terjatuh tidak
sadarkan diri., Beberapa penduduk berusaha menolongnya. Kemudian beberapa orang membawanya ke
rumah resi Walmiki. Oleh Resi Walmiki Dewi Sinta dirawat  di  pertapaan Wismaloka, di tempat  Resi
Walmiki tinggal. Resi Walmiki kemudian menulis riwayat Prabu Rama dan Dewi Sinta dari awal sampai
dengan akhir.Sehingga cerita Ramayana hingga kini masih bisa dinikmati dan dicintai para penggemarnya di
berbagai negara.

Pada saat Dewi Sinta melahirkan, Prabu Rama tidak menunggui kelahirannya. Dewi Sinta melahirkan dua
orang putera  kembar yang diberi nama Lawa dan Kusya.Dewi Sinta membesarkan anak anaknya
seorangdiri. Hingga menginjak dewasa. Lawa dan Kusya sering menanyakan keberadaan ayahnya, namun
Dewi Sinta tidak pernah memberi tahu siapa ayah mereka. Sampai pada suatu saat mereka  berurusan dengan
kerajaan Ayodya, ketika Lawa dan Kusya bertemu dengan Prabu Rama yang sedang berkuda, tiba-tiba
kudanya menjadi binal tidak dapat dikendalikan lagi. Lawa dan Kusya melihat ada kejadian itu, mereka
segera  menangkap kuda itu, lalu  menenangkan kuda itu, Kemudian kuda itu bisa kembali jinak, dan dapat
dikendarai kembali oleh Prabu Rama. Tetapi Lawa dan Kusya tidak  mengetahui kalau yang mereka tolong
adalah ayahnya.

Prabu Rama merasa menyayangi  pada kedua anak itu. Rama mengikuti kepergian mereka dari belakang.
Akhirnya Prabu Rama sampai ketempat Dewi Sinta, yang sudah lama dilupakannya. Dewi Sinta akhirnya
memperkenalkan kepada kedua anaknya, bahwa yang datang adalah ayah mereka.

Setelah diperkenalkan kepada kedua anaknya,bahwa yang datang itu ayahnya, Dewi Sinta ingin ayahnya akan 

menerima sepenuh hati dan tidak ada keragu raguan lagi pada kedua anaknya.

Maka Dewi Sinta pun bersumpah, bahwa dirinya adalah seorang ibu yang suci dan tidak pernah ternoda 

apapun, dan apabila  masih suci, maka tanah dibawah telapak kakinya akan terbuka, dan Dewi Sintapun akan
masuk kedalamnya.

Prabu Rama terkejut ketika melihat tanah tempat kaki Dewi Sinta berdiri, tiba-tiba terbuka dan Dewi Sinta
masuk dalam tanah. Prabu Rama mengejar mau menolong Dewi Sinta, namun tanah telah menutup kembali.
Prabu Rama  menyesali diri dan menangisi kepergian Dewi Sinta untuk selama- lamanya.

Akhirnya Lawa dan Kusya di boyong ke Istana Ayodya. Setelah dewasa, Lawa diangkat menjadi raja di
Ayodya menggantikan Rama bergelar Prabu Ramabadlawa, sedangkan Kusya diangkat menjadi raja di
Manthili, menggantikan Prabu Janaka, kakeknya, dengan gelar Prabu Rama Kusya.
Prabu Rama dan Laksmana bertapa di Kutharunggu.

RAHWANA GUGUR

Dasamuka Gugur

Tokoh tokoh Alengkadiraja berguguran, dari Dewi  Sarpa kenaka, Patih Prahasta sampai dengan Kumbakarna dan anak anaknya,. Habislah tokoh tokoh Alengka,termasuk anak anak Prabu Dasamuka sendiri yang telah terjun ke medan laga, semuanya  tewas, tinggal satu satunya yaitu Prabu Dasamuka sendiri. Pasukan Prabu Rama semakin mendekati kotaraja Alengka.

Prabu Dasamuka sangat bernafsu untuk dapat mencegah pasukan Prabu Rama memasuki kotaraja Alengkadiraja. Sementara itu dipihak Prabu Rama.  belum ada satu tokohpun yang tewas. Prabu Dasamuka khawatir apabila pasukan Prabu Rama nantinya  dapat menguasai Alengkapura, sehingga menjadikan  negara Alengka menjadi  jajahan Prabu Rama. Prabu Dasamuka tidak menginginkan hal itu terjadi. Maka dengan sisa sisa perajurit Alengka,Prabu Dasamuka merangsek kedepan, dan mencari Prabu Rama. Kemudian terjadi perang tanding antara Prabu Rama dan Prabu Dasamuka. Karena Prabu Dasamuka memiliki Aji Pancasona dan Aji Rawarontek, maka berkali-kali Prabu Dasamuka tewas namun bisa hidup kembali dan setelah hidup kembali, melawan lagi kepada prabu Rama. Wibisana memerintahkan  Anoman untuk mencabut bukit Sumawana. Prabu Dasamuka tewas terkena Pusaka Prabu Rama, Guwa Wijaya. Setewas Prabu Dasamuka, Anoman cepat-cepat menjatuhkan bukit Sumawana yang telah dicabutnya di atas tubuh Prabu Dasamuka. Sehingga apabila Prabu Dasamuka sudah terbangun dari kematiannya, Prabu Dasamuka sudah berada di dalam bukit itu.  Diceriterakan Prabu Dasamuka masih hidup di dalam Bukit yang mengurungnya, dan kadang kadang masih bisa keluar dan menciptakan bermacam macam  ceritera carangan. Prabu Dasamuka, diceritakan hidup kembali, dengan nama baru Prabu Godakumara. Prabu Godakumara setiap saat menggoda ketentraman kerajaan kerajaan Pandawa.Dalam cerita pewayangan Jawa, Prabu Godakumara yang membuat geger negeri Pewayangan di Jawa, ditawan oleh Anoman dalam Gunung Kendalisada. Anoman bertapa di Pertapaan Kendalisada, sekaligus menjaga Prabu Godakumara agar tidak keluar dari Gunung Kendalisada.

CERITA WAYANG

Sumantri Ngenger

Berawal keinginan Bambang Sumantri untuk mengabdi pada negara,maka Bambang Sumantri menghadap  ayahnya Resi Suwandagni di Pertapaan Arga Sekar. Begawan Suwandagni merestui puteranya, Bambang Sumantri pergi ke Mahespati. Begawan Suwandagni mantap melepaskan Sumantri putranya. Karena ia telah membekali dengan ilmu pengetahuan, ilmu pemerintahan, juga secara pisik sudah ditempa menjadi seorang perajurit yang dapat diandalkan. Sumantri juga memiliki senjata cakra pemberian dewa.

Keberangkatan Sumantri diketahui oleh adiknya, seorang raksasa bajang. Yang wajahnya menakutkan. Sang Begawan pun telah meminta pada Sumantri agar mengajak adiknya, karena adiknya sedikit banyak bisa membantu Sumantri apabila ada kesulitan yang tak bisa diselesaikan oleh Sumantri. Tetapi Sumantri tidak mau mengajak adiknya, karena menghambat menghambat perjalanan.

Sumantri pun pergi., Sukasrana walaupun tidak boleh mengikuti kepergian kakaknya. Tetapi secara diam diam Sukrasana mengikuti kakaknya walau dari jarak jauh dibelakangnya.Sesampai diistana Mahespati, Prabu Arjuna Sasra bahu dengan senang hati menerima Sumantri yang ingin mengabdikan diri pada Prabu Arjunasasrabahu, dan negerinya Mahespati. Prabu Arjunasasrabahu., saat ini sedang jatuh hati dengan seorang puteri Magada, Dewi Citrawati putri Prabu Citrawijaya.  Oleh Prabu Arjunasasrabahu, dimintanya Bambang Sumantri pergi melamar Dewi Citrawati untuk menjadi permaisuri Prabu Arjunasasrabahu.


Bambang Sumantripun berangkat ke Istana Magada. Sementara itu di Magada, keadaan nya menjadi sulit, karena Para Raja 1000 negara, tidak bergeming untuk mengepung Istana Magada. Hal tersebut terjadi karena tidak ada kepastian dari Prabu Citrawijaya, untuk menentukan lamaran siapakah yang akan diterima, sehingga  keadaan itu menjadi berlarut larut. Kedatangan Bambang Sumantri menjadikan semangat bagi Prabu Citrawijaya dan Dewi Citrawati. Dewi Citrawati sangat terpesona dengan Bambang Sumantri, ia kelihatan telah jatuh hati. Dewi Citrawati tidak mengetahui pasti, keberadaan Bambang Sumantri di Magada, apakah atas nama dirinya, atau sekedar duta seorang raja untuk melamar dirinya. Akhirnya diputuskan oleh Prabu Citrawijaya, bahwa raja raja 1000 negara, yang masih ingin melamar Dewi Citrawati, harus mengikuti sayembara. Siapa saja yang daapat mengalahkan Bambang Sumantri, akan menjadi suami Dewi Citrawati. Sumantri dapat mengalahan raja raja 1000 negara yang mengepung kerajaan Magada. Bambang Sumantri memenangkan sayembara Dewi Citrawati. Bambang Sumantri kembali ke Mahespati dengan diiringi raja raja  negara 1000 negara yang telah ditaklukkan oleh Bambang Sumantri, pada waktu perebutan Dewi Citrawati, antara lain, Patih Kalinggapati, Prabu Candraketu,Prabu Sodha,dan Patih Handaka Sumekar.


Dewi Citrawati tidak mau diserahkan kepada Prabu Arjuna Sasrabahu. Dewi Citrawati bersedia menjadi istri Prabu Arjuna Sasrabahu, asal Prabu Arjuna Sasrabahu  bisa mengalahkan Bambang Sumantri terlebih dahulu. Permintaan Dewi Citrawati dipenuhinya. Arjuna Sasrabahu memberikan pakaian Kerajaan Mahespati untuk Bambang Sumantri. Mereka berpakaian raja raja. Sekarang terlihatllah ada dua orang raja yang sedang mengadu kekuatan. Arjuna Sasrabahu ingin persamaan derajat, antara dirinya dengan Bambang Sumantri, yang hanya seorang dari desa.Kemudian terjadilah pertandingan kekuatan antara keduanya. Bambang Sumantri oleh Arjuna Sasrabahu diberi kesempatan  untuk mengalahkan dirinya terlebih dahulu.

Kemudian ganti  Prabu Arjunasasrabahu menampakkan kekuatannya. Ia berubah menjadi brahala, raksasa sebesar  gunung anakan, menjadikan Bambang Sumantri terkejut. Bambang Sumantri menyerah, menyerah bukan kalah. Namun ia telah menemukan jati diri Prabu Arjuna Sasrabahu. Arjuna Sasrabahu adalah titisan Dewa Wisnu, yang ia cari cari selama ini. Sejak dahulu Bambang Sumantri menginginkan bisa mengabdi pada keturunan Dewa Wisnu.

Setelah mengetahui kemenangan Prabu Arjuna Sasrabahu, maka    Dewi  Citrawati mena gih permintaan yang kedua dan ketiga. Yaitu meminta Puteri Domas yang terdiri dari para bidadari dari Kahyangan sebagai pengiring pengantin, dan taman Sriwedari dari Kayangan Untarasegara. Prabu Arjunasasrabahu sekali lagi meminta kepada Bambang Sumantri untuk dapat melaksanakan permintaan Dewi Citrawati. Bambang Sumantri meninggalkan istana, guna memenuhi permintaan Prabu Arjuna Sasrabahu. Ditengah perjalanan, Bambang Sumantri tidak tahu harus berbuat apa, untuk mendapatkan permintaan Dewi Citrawati. T


iba tiba ia seperti mendengar suara adiknya, Sukasrana. Bambang Sumantri terperanjat melihat Sukasrana mendekatinya. Bambang Sukasrana berjanji, akan membantu kakaknya, Bambang Sumantri. Dimintanya kakaknya pulang saja, kenmbali ke Mahespati. Bambang Sukasrana segera mencari tempat untuk bersemadi. Tiba tiba Bambang Sukasrana tidak terlihat lagi dari pandangan kakaknya, Sumantri, Bambang Sumantri bergegas pulang ke Istana Mahespati, Sesampai di Istana Mahespati, ternyata bertepatan datangnya Puteri Domas yang terdiri dari 100 orang bidadari, yang wajah dan badannya semua sama, dan turun juga dari angkasa taman Sriwedari dari Untarasegara. Bambang Sumantri merasa lega, karena dengan bantuan adiknya, maka semua permintaan Dewi Citrawati dapat dilaksanakan.

Prabu Arjuna Sasrabahu merasa senang, melihat keberhasilan Bambang Sumantri telah mendapatkan apa yang diinginkan Dewi Citrawati.  Mengingat jasa jasanya, maka Bambang Sumantri diangkat menjadi Patih Kerajaan Mahespati, dengan gelar Patih Suwanda. Pengangkatan Bambang Sumanteri menjadi patih Mahespati di lakukan di balairung Istana Mahespati di hadapan para nayaka, sentana, para manteri dan Bupati. Juga didepan raja raja 1000 negara. Bambang Sumantri merasa tidak mantap dengan pemberian jabatan ini, karena Bambang Sumantri tidak melakukan apa apa. Keberhasilannya karena bantuan adiknya.


Sementara itu di taman, para Istri Arjuna Sasrabahu, melihat sesuatu yang menakutkan. Maka Arjuna Sasrabahu, minta agar Patih Suwanda menyelesaikan masaalah ini. Bambang Sumantri, terkejut ketika yang menjadi pokok persoalan, adalah adiknya. Bambang Sukasrana ketiduran di taman Sriwedari, mungkin karena capek setelah memindahkan taman dari Untarasegara  ke Mahespati. Adiknya di bangunkan, disuruhnya pergi dari taman. Namun Bambang Sukasrana, tidak mau berpisah lagi dengan Bambang Sumantri. Bambang Sumantri menakut nakuti adiknya, dengan pura pura akan memanah adiknya. Tetapi anak panah yang diarahkan kepada adiknya, terlepas dan anak panahnya mengenai adiknya. Adiknya, Bambang Sukasrana, langsung tewas. Bambang Sumantri menangisi kematian adiknya. Prabu Arjuna mengetahui persitiwa ini, menyayangkan pada Sumantri, mengapa tidak memberitahukan pada Prabu Arjuna Sasrabahu, kalau yang ditakuti para istrinya, sebenarnya, adik Bambang Sumantri sendiri. Andaikan tahu sebelumnya, Prabu Arjuna Sasrabahu, pasti mengijinkan adik Bambang Sumantri tinggal didalam taman Mahespati.Bambang Sumantri merasa menyesal dan berdosa besar pada adiknya, Bambang Sukasrana. Penyesalan biasanya datang kemudian,   sekarang hanya satu keinginan Sumantri, yaitu mati, agar bisa bersama lagi dengan adiknya, Bambang Sukasrana. Sementara Patih Suwanda sedang berduka dengan meninggalnya adiknya sendiri yang tewas dengan tangannya sendiri. Yang berhari hari tidak bisa melupakan adiknya, Bambang Sukasrana.

Dewi Citrawati selalu   saja minta yang aneh aneh.Sekarang Ia ingin mandi di sebuah telaga Minangkalbu yang airnya bening bersama para selir, dan tentu saja Prabu Arjuna Sasrabahu diminta  menyertainya pula.

Prabu Arjuna Sasra mandi ditelaga beserta para istrinya. Citrawati minta agar air sungai Minangsraya dibendung, supaya menambah air telaga tempat mandi mereka. Dengan kesaktian prabu Arjuna Sasra bahu, tiwikrama menjadi raksasa sebesar gunung anakan. Sungai Minangsaya terbendung, air telaga meluap dan airnya membuat banjir istana Prabu Dasamuka. Prabu Dasamuka mengirim telik sandi ke Mahespati. Ditya Kala Marica berangkat untuk melihat apa yang terjadi. Ditya Kala Marica melihat, bahwa banjir kali ini, bukan banjir karena alam, namun karena ulah Prabu Arjuna Sasrabahu bersama seluruh istrinya.Prabu Dasamuka dengan kekuatan penuh  menyerang Mahespati.

Prabu Dasamuka mndapat perlawanan dari Patih Suwanda. Patih Suwanda terkejut ketika melihat gigi taring Prabu Dasamuka, nampak adiknya, Sukasrana melambaikan tangannya, seolah olah memanggilnya. Patih Suwanda, atau Bambang Sumantri, segera mengundurkan diri dari tempat peperangan.


Sepeninggal Patih Suwanda, peperangan diteruskan para raja raja 1000 negara. Sementara Prabu Dasamuka melawan raja raja 1000 nnegara, Patih Suwanda masuk kedalam sanggar pamujan dengan berpakaian putih putih bagai seorang Brahmana, Sementara Bambang Sumantri sedang berdoa memuja dewa, seluruh Raja raja 1000 negara  mati terbunuh oeh Prabu Dasamuka.. Melihat keadaan itu Patih Suwanda, yang sudah memakai baju putih putih seperti seorang Bramana, terkejut dan segera mengejar Prabu Dasamuka yang sedang mendekati Prabu Arjuna Sasrabahu yang sedang bersenang senang dengan Dewi Citrawati.


Tujuan Prabu Dasamuka ke Mahespati yang semula  karenai banjirnya Alengka tetapi sekarang juga ingin merebut Dewi Citrawati dari tangan Prabu Arjuna Sasrabahu, karena Dewi Citrawati adalah titisan Widawati. Maka terjadiah perkelahian antara pasukan Dasamuka dan Patih Suwanda dengan pasukannya pula. Patih Suwanda tiba tiba melihat wajah Prabu Dasamuka seperti wajah adiknya, Bambang Sukasrana. Sewaktu perkelahian Prabu Dasamuka dan Patih Suwanda masih berlangsung. Karena bayangan adiknya, Sukasrana, menjadikan ia lengah. Dengan mudah Prabu Dasamuka menghantamkan gadaz pusakanya ke kepala Patih Suwanda. Seketika itu juga Patih Suwanda tewas. Sukma Bambang Sumantri bertemu dengan sukma Bambang Sukasrana. Keduanya berjalan seiring bersama menuju ke surga,

Prabu Arjuna Sasrabahu marah ketika melihat para senapati, Raja Raja 1000 negara termasuk Bambang Sumantri telah tewas oleh Prabu Dasamuka. Prabu Arjuna Sasrabahu kemudian meringkus Prabu Dasamuka. Namun Prabu Dasamuka tiwikrama menjadi raksasa berkepala sepuluh dan bertangan seratus. Prabu Arjuna Ssrabahu  juga bertiwikrama, menjadi raksasa sebesar gunung anakan, yang  berkepala 500 dan bertangan 1000. Prabu Dasamuka menjadi ketakutan. Namun Prabu Arjuna Sasrabahu telah berhasil menangkapnya. Raksasa raksasa tadi kembali menjadi Prabu Arjuna Sasra dan Prabu Dasamuka kembali.Prabu Arjuna Sasrabahu segera mengikat kedua tangan dan kedua kaki Prabu Dasamauka di belakang kereta perangnya dan menyeretnya keliling  ibukota Maespati.Banyak warga kota menonton tangkapan Prabu Arjuna Sasra bahu, rajanya. Tidak sedikit rakyat Mahespati, menambah penderitaan Prabu Dasamuka, ada yang meludahi, ada yang memukul, ada pula yang menyiram air comberan. Prabu Dasamuka merasa kesakitan yang luar biasa. Ia tidak bisa mati karena memiliki aji Rawerontek pemberian kakak tirinya Prabu Danaraja atau Danapati.

Sementara itu kakek buyut Begawan Pulasta dari Pertapaan Nayaloka telah datang ke Mahespati. Begawan Pulasta adalah kakek buyut Prabu Dasamuka. Maksud kedatangannya, adalah minta pengampunan cucu nya Prabu Dasanuka, dan ia akan membawa kembali ke Pertapaannya. Prabu Arjuna Sasrabahu bersedia  melepaskan Prabu Dasamuka,  asal para sentana, serta para raja raja 1000 negara dan Patih Suwanda serta para perajurit Maespati yang dibunuh Prabu Dasamuka bisa dikembalikan seperti semula, sehingga bisa hidupkan lagi. Kakek buyut akan menghidupkan mereka kembali asalkan kematian mereka belum menjadi ketetapan dewa. Kemudian Begawan Pulasta bersemadi, mohon anugerah dewata. Permohonannya dipenuhi oleh dewa, kecuali Sumantri. Prabu Arjuna Sasra bahu kecewa, karena Bambang Sumantri tidak bisa dihidupkan lagi.

Begawan Pulasta mohon ampun, ia tidak bisa menghidupkan Bambang Sumantri, karena sukma Patih Suwanda telah pergi bersama sukma adiknya, Bambang Sukasrana, Sehingga kematian Patih Suwanda sudah menjadi kehendak Dewata. Begawan Pulasta berjanji, bahwa buyutnya, Prabu Dasamuka, tidak akan berani mempermainkan Prabu Arjuna Sasrabahu lagi.Tidak akan melawan lagi. Prabu Dasamuka menyanggupi, dan minta ampun pada Prabu Arjuna Sasrabahu. Oleh Prabu Arjuna Sasrabahu maka Dasamuka pun dilepas dan diserahkan kepada Begawan Pulasta. Sepeninggal Patih Suwanda, Arjuna Sasrabahu  seperti orang ngengleng. Akhirnya para raja  1000 negara suruh kembali ke istananya masing masing,

Sementara itu upaya Prabu Dasamuka menghancurkan Mahespati masih juga dilakukan. Suatu saat Prabu Dasamuka menemui Dewi Citrawati dan para selir, dikatakannya bahwa Prabu Arjuna Sasrabahu telah tewas diperjalanan. Akhirnya Dewi Citrawati dan para selir Prabu Arjunasasrabahu melakukan belapati.

Sedangkan pada akhir cerita Prabu Arjuna Sasrabahu tewas melawan resi Rama Bargawa.Karena Prabu Arjuna Sasrabahu tidak mau memenuhi keinginan Rama Bargawa, untuk membunuhnya.

 SELESAI